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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 
 

2015年C3灵修小组资料

 
 
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C3福音小组资料

 
 
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主内肢体连接

 
 
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第三十七篇:挽回失丧饶恕心

2016-3-2 7:03:08 阅读216 评论0 22016/03 Mar2

读经:太18:15-35

耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。 2 有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。 3 有法利赛人来试探耶稣,说:「人无论甚么缘故都可以休妻吗?」 4 耶稣回答说:「那起初造人的,是造男造女, 5 并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗? 6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。」 7 法利赛人说:「这样,摩西为甚么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?」 8 耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。 9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」 10 门徒对耶稣说:「人和妻子既是这样,倒不如不娶。」 11 耶稣说:「这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。 12 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。」 13 那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。 14 耶稣说:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。」 15 耶稣给他们按手,就离开那地方去了。

挽回失丧饶恕心

作者  | 2016-3-2 7:03:08 | 阅读(216) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十六篇:天国里面谁为大

2016-2-29 9:19:21 阅读110 评论0 292016/02 Feb29

读经:太18:1-14

当时,门徒进前来,问耶稣说:「天国里谁是最大的?」 2 耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中, 3 说:「我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。 4 所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。 5 凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。」 6 「凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。 7 这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了! 8 倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。 9 倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。」 10 「你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(有古卷加: 11 人子来,为要拯救失丧的人。) 12 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗? 13 若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢! 14 你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。」

天国里面谁为大

中心节:当时,门徒进前来,问耶稣说:「天国里谁是最大的?」(1节)

作者  | 2016-2-29 9:19:21 | 阅读(110) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十五篇:下山事奉信与服

2016-2-26 11:03:54 阅读102 评论0 262016/02 Feb26

读经:太17:14~27

耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下, 15 说:「主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。 16 我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。」 17 耶稣说:「嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!」 18 耶稣斥责那鬼,鬼就出来;从此孩子就痊愈了。 19 门徒暗暗地到耶稣跟前,说:「我们为甚么不能赶出那鬼呢?」 20 耶稣说:「是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:『你从这边挪到那边』,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。 21 至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。」 22 他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说:「人子将要被交在人手里。 23 他们要杀害他,第三日他要复活。」门徒就大大地忧愁。 24 到了迦百农,有收丁税的人来见彼得,说:「你们的先生不纳丁税(丁税约有半块钱)吗?」 25 彼得说:「纳。」他进了屋子,耶稣先向他说:「西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?」 26 彼得说:「是向外人。」耶稣说:「既然如此,儿子就可以免税了。 27 但恐怕触犯(触犯:原文是绊倒)他

作者  | 2016-2-26 11:03:54 | 阅读(102) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十四篇:登山变像神儿子

2016-2-25 8:16:23 阅读93 评论0 252016/02 Feb25

读经:太17:1~13

过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山,2就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。3忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。4彼得对耶稣说:「主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。」5说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:「这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!」6门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。7耶稣进前来,摸他们,说:「起来,不要害怕!」8他们举目不见一人,只见耶稣在那里。9下山的时候,耶稣吩咐他们说:「人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。」10门徒问耶稣说:「文士为甚么说以利亚必须先来?」11耶稣回答说:「以利亚固然先来,并要复兴万事;12只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

登山变像神儿子

中心节:说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:「这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!」(5节)

引言:耶稣带同祂最亲密的门徒彼得、雅各和约翰,上了「高山」,然后在他们面前变了形像。「高山」可能是指加利利的他泊山,或是亚比利尼境内的黑门山。这件事发生在彼得的认信、以及耶稣向门徒宣告自己将要受死和复活以后,是要藉此来证明祂所说的话的意义。同着耶稣显现的,有「摩西」和「以利亚」分别代表律法与先知的权威;然而神的旨意乃是要人唯独信靠耶稣,唯独听祂。

作者  | 2016-2-25 8:16:23 | 阅读(93) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十三篇:预言受难十字架

2016-2-24 8:35:03 阅读61 评论0 242016/02 Feb24

读经:太16:21~28

从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。22彼得就拉着他,劝他说:「主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。」23耶稣转过来,对彼得说:「撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。」24于是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。25因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。26人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢?27人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。28我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」

预言受难十字架

中心节:从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。(21节)

引言:当彼得认信耶稣是基督之后,耶稣在地上的工作就进入到下一步,祂开始向门徒强调自己的受难和复活信息。本篇是耶稣首次预言自己的受难(共三次)。门徒彼得虽然已对弥赛亚的观念有新的理解,但他仍未能接纳弥赛亚要受死的事实,就以人意抵挡主,被主严严的斥责。耶稣走的是一条十字架的路,是天父定规的,凡要跟从主的人,必要背起十字架来跟从祂,今生的享乐都会过去,人的盼望乃在乎神永远的国。

经文纲要:

一、撒但拦阻十架路(21~23节)

1. 十架受难与复活(21节): 主在启示

作者  | 2016-2-24 8:35:03 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十二篇:认识基督不认酵

2016-2-23 9:17:13 阅读52 评论0 232016/02 Feb23

读经:太16:1~20

法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。 2 耶稣回答说:「晚上天发红,你们就说:『天必要晴。』 3 早晨天发红,又发黑,你们就说:『今日必有风雨。』你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。 4 一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。 5 门徒渡到那边去,忘了带饼。 6 耶稣对他们说:「你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。」 7 门徒彼此议论说:「这是因为我们没有带饼吧。」 8 耶稣看出来,就说:「你们这小信的人,为甚么因为没有饼彼此议论呢? 9 你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗? 10 也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗? 11 我对你们说:『要防备法利赛人和撒都该人的酵』,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?」 12 门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。 13 耶稣到了凯撒利亚?腓立比的境内,就问门徒说:「人说我―(有古卷没有我字)―人子是谁?」 14 他们说:「有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 15 耶稣说:「你们说我是谁?」 16

作者  | 2016-2-23 9:17:13 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十一篇:胜过考验的信心

2016-2-23 9:14:05 阅读77 评论0 232016/02 Feb23

读经:太15:21~39

耶稣离开那里,退到泰尔、西顿的境内去。22有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:「主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。」23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:「这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧。」24耶稣说:「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」25那妇人来拜他,说:「主啊,帮助我!」26他回答说:「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」27妇人说:「主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。」28耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」从那时候,她女儿就好了。29耶稣离开那地方,来到靠近加利利的海边,就上山坐下。30有许多人到他那里,带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的,和好些别的病人,都放在他脚前;他就治好了他们。31甚至众人都希奇;因为看见哑巴说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看见,他们就归荣耀给以色列的 神。32耶稣叫门徒来,说:「我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏。」33门徒说:「我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?」34耶稣说:「你们有多少饼?」他们说:「有七个,还有几条小鱼。」35他就吩咐众人坐在地上,36拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒;门徒又递给众人。37众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,装满了七个筐子。38吃的人,除了妇女孩子,共有四千。39耶稣叫众人散去,就上船,来到马加丹的境界。

胜过考验的信心

中心节:耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」(28节)

作者  | 2016-2-23 9:14:05 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

第三十篇:生命实际里面作

2016-2-19 8:14:16 阅读66 评论0 192016/02 Feb19

读经:太15:1~20

那时,有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,说:2「你的门徒为甚么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。」3耶稣回答说:「你们为甚么因着你们的遗传犯 神的诫命呢?4 神说:『当孝敬父母』;又说:『咒骂父母的,必治死他。』5你们倒说:『无论何人对父母说:我所当奉给你的已经作了供献,6他就可以不孝敬父母。』这就是你们藉着遗传,废了 神的诫命。7假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:8这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。」10耶稣就叫了众人来,对他们说:「你们要听,也要明白。11入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。」12当时,门徒进前来对他说:「法利赛人听见这话,不服(原文是跌倒),你知道吗?」13耶稣回答说:「凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。14任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。」15彼得对耶稣说:「请将这比喻讲给我们听。」16耶稣说:「你们到如今还不明白吗?17岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?18惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。19因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。20这都是污秽人的;至于不洗手吃饭,那却不污秽人。」

生命实际里面作

中心节:「入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。」(11节)

引言:法利赛人和文士要设法陷害耶稣,他们一团人从耶路撒冷被差派去控诉耶稣的门徒,指他们吃饭的时候不洗手,犯了古人的遗传(犹太人在吃饭前必须先透过繁琐的

作者  | 2016-2-19 8:14:16 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十九篇:彼得履海认基督

2016-2-18 8:08:39 阅读50 评论0 182016/02 Feb18

读经:太14:22~36

耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。23散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。24那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:「是个鬼怪!」便害怕,喊叫起来。27耶稣连忙对他们说:「你们放心,是我,不要怕!」28彼得说:「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」29耶稣说:「你来吧。」彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:「主啊,救我!」31耶稣赶紧伸手拉住他,说:「你这小信的人哪,为甚么疑惑呢?」32他们上了船,风就住了。33在船上的人都拜他,说:「你真是 神的儿子了。」34他们过了海,来到革尼撒勒地方。35那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,36只求耶稣准他们摸他的衣裳缀子;摸着的人就都好了。

彼得履海认基督

中心节:耶稣说:「你来吧。」彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;(29节)

引言:当耶稣给五千人吃饱后,便催促门徒登船离开。根据约翰福音的记载,当时的百姓情绪汹涌,认定耶稣就是他们心目中的弥赛亚,就强迫祂作王。耶稣吩咐门徒赶快离开,恐怕他们受到群众这种激情的感染,要他们先渡到加利利海那边去,等待与主回合。耶稣劝喻群众散开后,便独自上山祷告,夜里四更天,耶稣便履海而行,要往门徒那里去,门徒彼得却求效法主,在这次的经历中,众门徒也更深认识祂神儿子的身份。

经文纲要:

作者  | 2016-2-18 8:08:39 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十七篇:变卖一切为天国

2016-2-16 8:12:21 阅读59 评论0 162016/02 Feb16

读经:太13:44~58

「天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。45天国又好像买卖人寻找好珠子,46遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。47天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,48网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,50丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。」51耶稣说:「这一切的话你们都明白了吗?」他们说:「我们明白了。」52他说:「凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。」53耶稣说完了这些比喻,就离开那里,54来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:「这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷:约瑟)、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?」57他们就厌弃他(厌弃他:原文是因他跌倒)。耶稣对他们说:「大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。」58耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。

变卖一切为天国

中心节:天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。(44节)

引言:人们既然故意凭外貌抵挡天国君王主耶稣,主就以比喻将天国的建立转入「隐藏」的样式,人如何接待这位隐藏的「天国君王」就是如何接待天国,凡不信从主的人,凭外貌来断定主,这样的人必因主的话跌倒——厌弃主;凡信从主的人,是在灵里认识主,这样的人是何等宝贵主,主也宝贵他,并且主也愿变卖一切来赎买他。

作者  | 2016-2-16 8:12:21 | 阅读(59) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十五篇:撒种比喻论天国

2016-2-5 7:59:29 阅读47 评论0 52016/02 Feb5

读经:太13:1-23

当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。2有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。3他用比喻对他们讲许多道理,说:「有一个撒种的出去撒种;4撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;5有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,6日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;7有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;8又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。9有耳可听的,就应当听!」10门徒进前来,问耶稣说:「对众人讲话,为什么用比喻呢?」11耶稣回答说:「因为天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。14在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;15因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。16「但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。」18「所以,你们当听这撒种的比喻。19凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。20撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,21只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。22撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。23撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

作者  | 2016-2-5 7:59:29 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十四篇:安息日主的身份

2016-2-4 8:34:11 阅读30 评论0 42016/02 Feb4

读经:太12:38-50

当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:「夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。」39耶稣回答说:「一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。40约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。41当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!42当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大。」43「污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。44于是说:『我要回到我所出来的屋里去。』到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了,45便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。」46耶稣还对众人说话的时候,不料他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。47有人告诉他说:「看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。」48他却回答那人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」49就伸手指着门徒,说:「看哪,我的母亲,我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母亲了。」

安息日主的身份

中心节:看哪,在这里有一人比约拿更大!....看哪,在这里有一人比所罗门更大。(41~42节)

引言:人里面的生命若不对,就会站在抵挡神的地位。他因不认识神而抵挡神,也因不认识自己的本相而显露愚昧。当热衷于「守安息日」的宗教徒向主耶稣自高,不屑从心中接待耶稣、反倒挑战祂的身份时,耶稣也向他们发出挑

作者  | 2016-2-4 8:34:11 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十三篇:与主联合胜撒旦

2016-2-3 7:25:26 阅读39 评论0 32016/02 Feb3

读经:太12:22-37

当下,有人将一个被鬼附着,又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。23众人都惊奇,说:「这不是大卫的子孙吗?」24但法利赛人听见,就说:「这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。」25耶稣知道他们的意念,就对他们说:「凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住;26若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?27我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。28我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。29人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。30不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。」31所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。32凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」33「你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏;因为看果子就可以知道树。34毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。35善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。36我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;37因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」

与主联合胜撒旦

中心节:「不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。」(30节)

引言:耶稣赶走一个又瞎又哑人身上的鬼,医治他又能看见,又能说话,这引来法利赛人的毁谤,说耶稣是靠着鬼王赶鬼。耶稣便

作者  | 2016-2-3 7:25:26 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十二篇:进入实际得安息

2016-2-2 7:55:33 阅读33 评论0 22016/02 Feb2

读经:太12:1-21

那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。2法利赛人看见,就对耶稣说:「看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!」3耶稣对他们说:「经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?4他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。5再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日还是没有罪,你们没有念过吗?6但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。7『我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。』你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。8因为人子是安息日的主。」9耶稣离开那地方,进了一个会堂。10那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:「安息日治病可以不可以?」意思是要控告他。11耶稣说:「你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把它抓住,拉上来呢?12人比羊何等贵重呢!所以,在安息日做善事是可以的。」13于是对那人说:「伸出手来!」他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。14法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。15耶稣知道了,就离开那里,有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了;16又嘱咐他们,不要给他传名。17这是要应验先知以赛亚的话,说:18看哪!我的仆人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。19他不争竞,不喧嚷;街上也没有人听见他的声音。20压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,叫公理得胜。21外邦人都要仰望他的名。

进入实际得安息

中心节:因为人子是安息日的主。(8节)

引言:前一章经文主耶稣

作者  | 2016-2-2 7:55:33 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

第二十一篇:与主联合享安息

2016-2-2 7:52:59 阅读45 评论0 22016/02 Feb2

读经:太11:20-30

耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们,说:21「哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢!23迦百农啊,你已经升到天上(或译:你将要升到天上吗),将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。24但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!」25那时,耶稣说:「父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。26父啊,是的,因为你的美意本是如此。27一切所有的,都是我父交付我的;除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。28凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」

与主联合享安息

中心节:凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。(28节)

引言:人的天然倾向不仅不会拣选神,而且是抵挡神的。主耶稣被人厌弃的气氛逐渐浓厚时,祂没有沮丧,而是对环境作出了不同的反应:对刚硬不肯悔改的人,耶稣以责备警戒他们认识结局可怕而改变敌视的态度;对待父神,耶稣表达极美的顺服,满有喜乐的从神的手中接过人冷漠的待遇;对迷失的人,耶稣发出怜悯的呼唤,给他们指明寻求真正安息的道路;对那劳苦传道的人,耶稣引导他们效法自己,与主同轭就必享安息。

作者  | 2016-2-2 7:52:59 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

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