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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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21向普世宣扬福音  

2014-11-19 05:00:14|  分类: 罗马书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014/11/19灵修进度 

罗马书10:14-21

然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!」 16 只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:「主啊,我们所传的有谁信呢?」 17 可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。 18 但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下;他们的言语传到地极。 19 我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说:我要用那不成子民的惹动你们的愤恨;我要用那无知的民触动你们的怒气。 20 又有以赛亚放胆说:没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。 21 至於以色列人,他说:「我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。」 

 

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向普世宣扬福音

 

中心节:

信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。17节)

 

引言:

福音必须向普世宣扬,世人也必须求告主名以致得救,但除非他们听见基督的福音,受感动而相信,否则便不会求告主名;除非有人传报福音,否则他们便不可能听到;而除非有人领受了托付,否则没有人能去传报。旧约先知就曾论及传报这个大喜信息的人:“那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,……这人的脚登山何等佳美”(赛五十二7)。

 

纲要:

一、传福音的必须性(14~15)

1、信主之道的先后次序:

——(1)神差传道人;(2)传扬福音信息;(3)听见福音信息;(4)相信福音信息。

——若是没有传福音的,人就无法听见而相信,也就拦阻了福音的流向。信徒在福音的事上,要作传递的渠道

 

2、报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美

——自赛五十二7,这话是指将好消息带给被掳之民,告诉他们即将自巴比伦得释的人。在此应用在传福音的人身上,他们传递人们可从罪的奴役中得释放的好消息。

——传福音是使神拣选的旨意实践出来。因此,传福音是一件既神圣又使人得福音的好差事。

 

 

二、听福音的必须性(16~17)

1、主啊,我们所传的有谁信呢?

——听见福音而不肯顺从福音的人,将来他们要在神面前负他们自己的责任;神将传福音的恩典与权利赐给我们,我们若不去传,我们将来也要在神面前负我们的责任。

 

2、信道是从听道来的,听道是从基督的话来的

——『信是由于传,传是凭基督的话』(另译)。我们肯一面接受基督的见证,而更多认识基督;一面也仰望神更多向我们说话,启示祂的儿子,好叫我们能更多传扬祂、见证祂,叫更多的人相信祂、认识祂。

 

三、拒绝福音,悖逆顶嘴的百姓(18~21)

1、人没有听见福音吗?诚然听见福音18节)

——以色列的顽梗悖逆,多次拒绝神福音,以致神就将这些机会转赐给外邦人。不信福音的人不能有借口说,他们没有机会听到福音,因为到处都有传福音的人。

 

2、伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓21节)

——以色列民的罪就是他们拒绝并轻蔑神的爱,而不是神弃绝了他们!神向那愚昧无知的,就主动的施恩,神向那悖逆顶撞的,就以慈爱召唤。

 

结语:

父神整天申出双手,招呼那悖逆顶嘴的百姓这说出了父神爱祂子民的心。罗马书三章告诉我们——没有寻求神的人,乃是神主动来寻找我们(创三9;路十五3~10)。我们本来对神是悖逆的,是远离神的人(弗二13),但神却让我们遇见祂,寻着了祂。使我们因信被称为义,又成为神的儿女。为了回应父神对我们的爱,我们应当将神的福音向普世宣扬,使福音能传到地极,感谢父神,赐给我们传福音的使命——『你们要去,使万民作我的门徒』(太廿八19);『直到地极,作我的见证』(徒一8)。。

 

回应信息:为什么要传福音?怎样传福音(灵修机编号1631)

 

明天灵修进度:罗马书11:1-10

 

 

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2014年11月21日 - C3灵修小組 - C3灵修小組
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