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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

日志

 
 
关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第五章 读经  

2014-02-01 08:50:02|  分类: 基督徒的信仰生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前言:

 

        神赐福给祂儿女在地上最大的二个礼物,就是内住在我们里面的圣灵,及宝贵的圣经。藉圣经,我们能明白祂荣耀恩典的旨意,靠着圣灵能使我们得到属灵的智慧和启示,并充足的信心。因此,明白圣经就成为我们信主后最重要的事,因为它关乎我们在地上生活及灵性的福气。

 

        读经是基督徒生命的粮食和亮光,祷告是基督徒生命的呼吸。两者决定了我们属灵生命的维持及成长。信徒不是凭着天然的能力能够与主相交,明白神的旨意及祈求,乃是借着神所赐的圣经和圣灵的帮助,我们才能做到。保罗告诉我们,唯有在眞道上靠圣灵才能随时多方祈求(弗六18),主耶稣说,圣灵祂来引导我们进入一切的真理。(约十六13)

 

壹、读经之基本认识

 

一、圣经与生命的道路

 

1、神创造亚当成为有灵的活人

 

        人能存活在乎与神来往,从神领受神的话。因此,主耶稣说:「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4)

 

        亚当在伊甸园因着与神交通,灵里得神话语的供应,身心灵得到喜乐和满足得以健全,他不是单靠神所赐的食物生存(创一29)。亚当因犯罪,被赶出伊甸园,与神断绝交通而走向死亡。

 

        信徒因主耶稣的救赎而得以回到神面前,恢复与神的交通,得到重生,有了新生命,这新生命必须靠神的话语喂养,使灵魂体得以更新才能成长。(弗五26)

 

2、生命的道路

 

重生的信徒,在地上生活若要与主同行,必须靠神的话指引,不靠属地的智慧。主藉圣经与信徒相交,供应祂的灵性粮食,指引他们人生道路。(诗一一九105)

 

信徒走生命的道路,如同主耶稣在地上行走,祂必须在灵里不断与天父相交,在天父爱的引导下服事世人。同样,信徒重生后进入与父子的交通中,也必须藉神的话才能走属天的道路。

 

二、读经的条件

「人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。」(约七17)

 

        每位重生的信徒必渴慕神的话,像出生的婴孩渴慕奶一样。他以读经为心灵的满足,且能从其中得知神的旨意,与主同行,行走天路。

 

        重生的信徒若不立志每日借着读经,明白神的旨意走生命的道路,读经对他的帮助不大,至终读经成为宗教仪文,且成重担。这就是为何许多信徒和传道人不明白圣灵的原因。因为主耶稣说,只有立志遵行神旨意的人,才能明白神的教训。重生的信徒,必须完全奉献才能作主门徒,与主同行。(太十六24)完全奉献的信徒,才能藉读经与主交通,得到心灵的供应及引导。在山东大复兴中被神使用的使女,侯秀英姊妹她说,她每天总是跪着读经,借着读经寻求神的旨意,行在神的旨意中。许多信徒初信时,因渴望行走天路,非常热心读经并立志遵行。但很多人渐渐失去追求永生的渴望,失去奉献的心志,而逐渐冷淡,读经得不着圣灵的启示,以致变成枯燥无味。其恢复的方法就是重新奉献。

 

三、读经的方法

 

1、首先要按次序读全本圣经,其次是背诵及默想所读经文。

 

2、遵行神的话:将自己所知道的行出来,否则对生命和生活没有帮助。

 

3、靠圣灵的帮助:圣经是神话语的默示,藉神的圣灵启示使徒先知们写下来。因此,我们必须从圣灵得着启示,才能明白其中精义,得到话语中的信心,将它行出来。(约十六13)

 

四、读经的同伴及基本教材

 

1、初信者及一般信徒,都要有读经同伴,因为永生的道路是与信徒一同行走,在神的家中生活。如同以色列人在旷野有近二百万人一同行走一样。(徒二42)

 

2、初信者最好有生命成长信徒的帮助,可更快了解及运用神的话。

 

3、信徒在许可范围可找到查经和研经的书,帮助了解其中背景及大纲。

 

贰、读经的认识

 

一、读经的重要

 

1、能使人得救重生:圣经记载神救赎的信息,人因神的话产生信心,而因信基督耶稣能以得救。「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。」(约二十31)「你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。」(彼前-23)

 

2、使人能明白神的旨意:圣经记载了神对信徒及教会所有的旨意,所以信徒要查考圣经才能明白神的旨意,唯有遵行真道的信徒,才能在神面前蒙神的祝福。保罗说:「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提后三1617)因为神的话是「人脚前的灯,路上的光。」(诗一一九105)唯有在祂光中行走才能得保守和供应。

 

3、能使信徒灵命长大「就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。」(彼前二2)

 

4、能使信徒生活及生命成圣「求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。」(约十七17)

 

二、读经的态度应该如何?

 

1、读经前要求圣灵的光开启我们的眼睛「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」(诗一一九18)因为光明的字句是不够的,我们需要圣灵的启示才能得到信心及能力。一般信徒只靠自己理智来明白圣经是不够的,因为只有圣灵的启示才能使人明白圣经。(约十六13)因此,我们在读经时,应该时常停留下来安静的等候圣灵的启示。

 

2、要有渴慕的态度就是爱慕神的话「就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样。」(彼前二2)要祈求圣灵把感动放在我们心中,使我们得到信心和能力,能爱慕神的话。

 

3、将神的话昼夜思想「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」(诗一2)神的话若不经过默想就不能进入我们的心中,如此就无法结出生命的果子。

 

4、使它实现在我们的生活经验中「惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。」(雅一25)信徒一明白神的话,在日常生活就要把它实行出来。否则,就是不顺服,不顺服的人必定不能蒙福。

 

参、读经的方法

 

、熟悉圣经

 

        首先信徒要按着时间和力量,订一个自己能达到的标准,每天按着次序读圣经,目的是要对圣经的内容熟悉。初信者若是每天读新约一章,旧约三章一年可读一遍。若自己有负担及时间,最好在很短的时间,赶快把全本圣经读过一遍。因为圣经新旧约是一本完整的书籍信息,要全部熟悉才能正确明白,其中每一部份的真理。有许多信徒,在短短的几个月就把全部圣经看过,对他的灵性产生极大的影响。其次神的话就是生命,所以背诵神的话,使信徒有神的话存在心里,使他有信心和亮光。「当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里。」(西三16)

 

、寻求生命供应的读经

 

        我们不妨称之为「生命读经」的方法,因为熟悉圣经大多注重明白事实,但生命读经是注重默想圣经,从其中领受神当天的教导。其方法是借着读经来亲近神及默想,得生命供应,经上说:「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4)此种方法是注重得圣灵的感动和启示,所以不重在解释,故避免使用注释书。对于初学者不妨以新约或诗篇、箴言为材料,按次序,每天读一章或半章,一个字一个字慢慢的,带着仰望主的心,留意圣灵的感动来读;并找到有特别感动的经文,重复再读并默想,用心灵与思想来接受神藉此段经文所给予的启示、感觉及教导。试着利用这几句经文化成对神的赞美、认罪、求告或代祷,并在日常生活中实行出来,每日从所读的经文中选一节背诵。这种方法不注重进度,若有圣灵带领可以停留,不必每天换新的经文,读到味穷时再前进或更换。一位奉献,作主门徒的信徒,必定在每天读经中,蒙圣灵光照,指示有关内外属灵光景及生活指引。否则他的生命必定出了问题。

 

、背诵圣经

 

        大卫将圣经存记在心,以免偏离神的真道(诗一一九11)。背诵的原则是先反复的把它读过五到十遍,再试着一节一节背诵,可以先背一节,再背二至三节,再背一至三节。到了第四次,把第一节脱去背二至四节,等完全背好再一整段背诵。初期,最好背一至三节即可,若能两三位互相背诵更好。

 

、研读圣经

 

        圣经新旧约共有六十六卷,每一卷都有它的著者、受信者及主要教训,我们可以查考知道其内容。圣经也记载许多圣徒的生平及对教会的信息,我们查考他们的生平可以得到神对待信徒及教会的原则。圣经中论到「天国」「永生」「罪」「世界」「肉体」「信心」「宝血」「圣灵」「祷告」。都有一定的意义,我们若把它们集合在一章分析,就可以清楚地了解其中的意义。一般初信者圣经根基及生命经历不够,无法自己研读,最好找一些可靠的研经参考书,如此更可以更多的了解圣经。初信者可以找年长或属灵信徒,拣选合适的参考书来看,如此便事半功倍。

 

、默想圣经

 

1、什么是默想?

 

        读圣经是我们的理智(悟性)明白神的真理,但这些真理唯有藉圣灵能力在我们里面激起内在的信心,使我们得到真理的能力,如此我们才有能力行出来。 (约十六13)

        进入神的话有四个步骤:明白、相信、存记并默想。如此,神的话才能在我们心田中,发芽、成长及结出果子来。所以默想就是藉祂自己的话把心转向神,努力把神的话接植于情感、意志和生命里。默想也为祷告铺路,使经上所启示的成全在我们身上。

 

2、如何默想?

 

1)晨更中的默想神的话,使我们与主有交通,我们在晨更读经中,借着圣灵感动的经文,在安静中默想,使我们更深浸透在祂的启示中。有时可以先唱诗或赞美,进入主的同在,再读经默想。大卫说:「耶和华我的盘石、我的救赎主啊!愿我口中的言语、心里的意念(默想),在你面前蒙悦纳。」(诗十九14)

 

2)在读经、听道及读属灵书报中,默想是取用神供应的方法。因为我们若没有以安静的心,在所听见、看见的信息中寻求,圣灵给我们个人的亮光和指导,我们就不能从上面活动得着神所要赐下的灵粮。正如以色列每人、每天要自己到旷野拾取自己所需用的吗哪一样。有一位初信主年长的姊妹,一定把有感动的信息和圣经记下,回家反复默想、记忆,所以她在一年内生命成长,比别人十年还快。一般原则是在读经、看属灵书刊时,在每一段结束后。最好停一下,把所看过的内容浏览一下,安静等候一会儿,寻求圣灵的感动,把有感动的地方再看一遍或加以注记。

 

3)在日常生活中默想神的话,使我们进入「圣灵的思想」(罗八6)中,有了属灵的心思,就能在生活中结出属灵的果子,即生命平安。在生活中思想神的话,使神的话生根在我们心中(心思、情感、意志)。如此,神的道才能扎根、成长及结果。

 

、读经的见证

 

一、戴德生的读经法

 

        戴德生从年少的时候,就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁作见证说:他四十年之久,读过圣经从创世记到启示录四十遍,大约每天读旧约三章,新约一章,诗篇一篇。有时因思想贯串,读得多些;有时因为多默想,读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来,读圣经不但养活灵性,而且作他生活工作的指导。圣经于他,真是脚前的灯,路上的光。他常说:「有一位活神,这位活神在圣经里说话,神说一句,就算一句,凡神应许的,无不成就。活神仍然活着,圣经是活神所说的活话。凡神所说的,是靠得住的。」戴德生生平习惯早起、守晨更。无论在任何环境中,决不改常。他说:「那有先开音乐会,然后才调和乐器呢?每天读经、祈祷,先与神调和,然后再与人见面、办事。」在戴德生看来,研究圣经,在乎遵行圣经的话;所以他解经讲道,都注重实行这一方面。正是因为他实行他自己所知道的,顺服圣经的命令、应许,所以他能明白圣经的深奥。

 

二、一遍又一遍

 

        马丁路德常说:「要明白神的话,非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得,乃是要人生活觉得。」又说:「我年轻的时候,将圣经读过一遍又一遍,以至十分熟悉。只要你一提某一节,我立刻就知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容,然后才把注释拿来读,因为其中有许多,是使我良心不能赞同的,有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见,总比别人的眼睛看好些。」

 

        慕安得烈在荷兰的乌屈契读书时,父亲曾在信中叮咛他说:「无论人介绍你看什么书,都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作,并且要用谦卑和许多的祷告来仰望圣灵的引导。」

 

三、「验」与「历」

 

        某传道人前往看望一位老姊妹,见她正在虔读圣经,圣经旁边或写一个「验」字,或写一个「历」字。传道人觉得十分奇异,就再仔细翻看那本圣经,发现那本圣经从头到尾,几乎每页边上都写有「验」字或「历」字。传道人就问那位老姊妹,这是什么意思?老姊妹满面欢容答道:「凡我写有「验」字的,表示这句圣经我已亲自试验过,知其所言确实;凡我写有「历」字的,表示此句圣经是我亲自阅历过,知其所言确是这样。」今日读经的人很多,可是活在圣经之中的人太少了。

 

四、慕勒的读经见证

 

        慕勒是一位信心的使徒,他之所以能一生活在神的面前,主要是他每天晨更时藉默想圣经得到主的喜乐。

 

关于默想圣经,最好还是引用慕勒的话。他说:「主曾乐意教导我一个真理,这不是由人传给我的。到现在虽已过了四十多年,我承认,我还没有失去那真理的益处。它的要点是这样的:那一次我看得比以前更清楚,我每天必须注意的最大最先要作的事,就是要在主里面喜乐。

 

第一件事所该注意的,并不在于我事奉主多少,我如何荣耀主,而是在于我里面怎样得着喜乐,我里面的人怎样得着滋养。我可以对未信的人讲道,我可以造就信徒,我可以帮助受难的人,我可以借着许多别的事工在这世上表明我是神的儿子;但是,如果我不在主里面喜乐,我里面的人不天天受滋养,那我所作的一切事,就都不在一个对的灵里。

 

在我那一次明白以前,至少有十年之久,我的习惯是每天早晨漱洗完毕就去祈祷。那一次我纔知道,我所当作的最要紧的事,乃是读神的话,默想祂,使我的心能得着安慰、激励、警戒、责备和教训。当我这样默想神的话的时候,我的心就能与主有经历上的交通。」



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