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惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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十字架引进神活水的供应  

2014-02-21 05:12:24|  分类: 约翰福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:约6:37-52  2012/02/21 灵修进度 

释经讲道纲要语音收听


节期的末日,就是最大之日,耶稣站著高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝。 38 信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」 39 耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得著荣耀。 40 众人听见这话,有的说:「这真是那先知。」 41 有的说:「这是基督。」但也有的说:「基督岂是从加利利出来的吗? 42 经上岂不是说『基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的』吗?」 43 於是众人因著耶稣起了纷争。 44 其中有人要捉拿他,只是无人下手。 45 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说:「你们为甚么没有带他来呢?」 46 差役回答说:「从来没有像他这样说话的!」 47 法利赛人说:「你们也受了迷惑吗? 48 官长或是法利赛人岂有信他的呢? 49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!」 50 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说: 51 「不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?」 52 他们回答说:「你也是出於加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。」 (约6:37-52)

 

金句:人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约7:37-38

 

引言:十字架的经历包括了耶稣的死与复活,再加上升天。那就是神子降到至卑微,然后升到至高的荣耀里。在至高的荣耀里,神子成为人至丰盛活水的供应,没有十字架的经历,就没有输送这活水的管道。凡口渴的人都可来就近耶稣,支取活水的供应,并成为活水的供应者。

 

主文纲要:


一、耶稣呼召人成为活水的供应者(37-39节)

1、众人在住棚节的末日,仍感干渴(37节上)

   ──世上的事物,永远无法让人里面心灵得满足


2、耶稣向干渴的人招呼前来就祂(37节下)

──正当人觉得虚空干渴的时候,主来叩人的心门


3、信耶稣的人要流出活水的江河,永解干渴(38~39)

   ──信的人不但能消解自己的干渴,且能流出活水的江河,消解别人干渴


二、对耶稣呼召的反应(40-53节)

1、群众因耶稣而起议论与分争(40~43)

   ──议论耶稣个好人、迷惑人的、被鬼附着的、那先知、是基督


2、差役受感违命没有捉拿耶稣(44~46)

   ──耶稣的话中有权柄,差役也信服


3、犹太领袖坚持不相信耶稣(47~4952)

   ──他们受宗教律法的捆绑,导致不信的恶心


4、尼哥底母为耶稣辩护(50~51)

   ──曾领受主的重生的教导,而有勇气站出来说话(约3章)

 

结语:耶稣的说话常常引起人不同的反应(4052)。有人接受祂是基督,有人怀疑祂的身分,有人仰慕祂说话的权柄,有人要捉拿祂,有人想为祂辩护。当我们听到耶稣的教训时,我们的反应如何呢?主耶稣应许凡接受祂的人,将得生命、喜乐和满足,信祂的人不但能消解自己的干渴,且能流出活水的江河,消解别人干渴。正如以赛亚说:“在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。”(赛五十八11


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