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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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死人拉撒路出来  

2014-03-12 06:49:39|  分类: 约翰福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:11:38-57  2012/03/12 灵修进度 

释经讲道纲要语音收听

 

耶稣又心里悲叹,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡著。 39 耶稣说:「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说:「主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。」 40 耶稣说:「我不是对你说过,你若信,就必看见 神的荣耀吗?」 41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:「父啊,我感谢你,因为你已经听我。 42 我也知道你常听我,但我说这话是为周围站著的众人,叫他们信是你差了我来。」 43 说了这话,就大声呼叫说:「拉撒路出来!」 44 那死人就出来了,手脚裹著布,脸上包著手巾。耶稣对他们说:「解开,叫他走!」 45 那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事,就多有信他的; 46 但其中也有去见法利赛人的,将耶稣所做的事告诉他们。 47 祭司长和法利赛人聚集公会,说:「这人行好些神迹,我们怎么办呢? 48 若这样由著他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。」 49 内中有一个人,名叫该亚法,本年作大祭司,对他们说:「你们不知道甚么。 50 独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。」 51 他这话不是出於自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死; 52 也不但替这一国死,并要将 神四散的子民都聚集归一。 53 从那日起,他们就商议要杀耶稣。 54 所以,耶稣不再显然行在犹太人中间,就离开那里往靠近旷野的地方去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里和门徒同住。 55 犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。 56 他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说:「你们的意思如何,他不来过节吗?」 57 那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说,若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿他。(11:38-57)

 

金句: 耶稣举目望天,说:「父啊,我感谢你,因为你已经听我。 42 我也知道你常听我,但我说这话是为周围站著的众人,叫他们信是你差了我来。」 43 说了这话,就大声呼叫说:「拉撒路出来!」 44 那死人就出来了,手脚裹著布,脸上包著手巾。耶稣对他们说:「解开,叫他走!」(11:41-44)

 

引言: 是什么使主耶稣必须要等拉撒路已经埋在坟墓四天才来呢?既然他们已经承认那真实的情形,就是人病了,落到无能无助的光景中了。为何必须等到‘他必是臭了’,主才去呢?答案就是这样:因为人常受过那致命的‘己’拦阻我们认识主,这‘己’也就是人一切天然的观念和意见。愿神的话能挪除我们心中一切石头,使我们能经历主死而复活的大能。

 

主文纲要:

 

一、信的人必看见神的荣耀(38-41上节)

 

1、信心的起步—把石头挪开

信而顺从主话,除去一切天然的观念和意见(即石头)

 

2、先相信才能看见神的荣耀

   世人是先看见再相信,信徒是凭信心不凭眼见(林後5:7

 

二、脱离死亡权势的捆绑(41-45)

 

1、经历神迹的起步—祷告

   使人认识神迹是出自於神,并能相信主(45节)

 

2、解开,叫他走(44节)

   主的话能解开死亡的捆绑

 

三、死亡权势的反扑(46-57)

 

1、永不悔改的死亡权势

 

2、人的忿怒,要成全神的荣美(诗76:10

   耶稣替这一国死,并要将神的百姓聚集归一(52节)

 

结语: 主是死而复活的主,是活人的主,不是死人的主。愿圣灵将我们致命的「己」,治死於十架的底下,使神复活的大能,从我们身上彰显出来。唯有主能解开我们一切死亡的束缚,使我们能从死人中站起来,我们若不愿死,就不能得生。


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