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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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彼拉多不义判决耶稣  

2014-04-03 05:03:19|  分类: 约翰福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:约191-16  2012/04/03 灵修进度 

 

释经讲道纲要语音收听

 

当下彼拉多将耶稣鞭打了。 兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍, 又挨近他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」他们就用手掌打他。 彼拉多又出来对众人说:「我带他出来见你们,叫你们知道我查不出他有甚么罪来。」 耶稣出来,戴著荆棘冠冕,穿著紫袍。彼拉多对他们说:「你们看这个人!」 祭司长和差役看见他,就喊著说:「钉他十字架!钉他十字架!」彼拉多说:「你们自己把他钉十字架吧!我查不出他有甚么罪来。」 犹太人回答说:「我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为 神的儿子。」 彼拉多听见这话,越发害怕, 又进衙门,对耶稣说:「你是哪里来的?」耶稣却不回答。 10 彼拉多说:「你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?」 11 耶稣回答说:「若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。」 12 从此,彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊著说:「你若释放这个人,就不是凯撒的忠臣(原文是朋友)。凡以自己为王的,就是背叛凯撒了。」 13 彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫「铺华石处」,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。 14 那日是预备逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说:「看哪,这是你们的王!」 15 他们喊著说:「除掉他!除掉他!钉他在十字架上!」彼拉多说:「我可以把你们的王钉十字架吗?」祭司长回答说:「除了凯撒,我们没有王。」 16 於是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

 

金句:他们喊著说:「除掉他!除掉他!钉他在十字架上!」彼拉多说:「我可以把你们的王钉十字架吗?」祭司长回答说:「除了凯撒,我们没有王。」 16 於是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。 

 

引言:主耶稣被彼拉多鞭打,又被侮辱──把荆棘的冠冕戴在祂头上,还被掌掴。这是何等痛苦的刑罚,不但肉体受害,更是对祂尊严的摧残。但是主耶稣仍然平静地接受,因为祂准备为人的罪接受一切痛苦。

 

主文纲要:

 

一、无罪的替代有罪的(17节)

 

1、耶稣受鞭(1节)

   ──耶稣受的「鞭」伤,我们得医治(赛五十三5)

 

2、耶稣戴荆棘冠冕(2节)

   ──耶稣为我们受咒诅,好叫我们免去咒诅

 

3、耶稣穿紫袍(2节)

   ──因主所受的羞辱,我们竟得被高举

 

4、耶稣被钉十字架(6节)

   ──主的受死成全神在律法中的要求,使人在神面前可以蒙恩。

 

三、真权柄是从上头赐的(811

 

1、彼拉多不知,地上执政者的权柄乃神所赐(罗十三1~5)

 

2、彼拉多不知,一切权柄乃从神而来,误用权柄是一种罪。

 

3、耶稣说:没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。

   (约十18)

 

四、不义的判决(1216

 

1、彼拉多的作为,乃是世人的典型代表

   ──颠倒是非,罔顾公理,只为讨众人喜欢。

 

2、神藉此不义的判决来完成祂为人类所预备的救恩。

 

3、伟大的神与无限的爱,都在这钉十字架的神的儿子身上显出来。

 

结语:当主耶稣受到彼拉多不义判决被人带到各各他,立刻要将祂钉十字架的时候,有『兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。祂尝了,就不肯喝』(太二七3-)。苦胆调和的酒是能减少人感觉上痛苦我们的主拒绝苦胆调和的酒,就是说祂用不着人的帮助与安慰。祂为什么用不着人的帮助与安慰呢?因为祂里面已经有了神的喜乐与安慰。求神叫我们一天过一天能认识什么叫作十字架,认识十字架的人,当他背十字架时,不自怜,不抱怨,不求人的安慰,而为楽,以神为满足


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