注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

日志

 
 
关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

网易考拉推荐

不公义审判官必受审  

2014-10-16 05:24:53|  分类: 诗篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

2014/10/16灵修进度 

读经:诗 58

(大卫的金诗,交与伶长。调用休要毁坏。)世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗? 2 不然!你们是心中作恶;你们在地上秤出你们手所行的强暴。 3 恶人一出母胎就与 神疏远,一离母腹便走错路,说谎话。 4 他们的毒气好像蛇的毒气;他们好像塞耳的聋虺, 5 不听行法术的声音,虽用极灵的咒语也是不听。 6  神啊,求你敲碎他们口中的牙;耶和华啊,求你敲掉少壮狮子的大牙! 7 愿他们消灭,如急流的水一般;他们瞅准射箭的时候,愿箭头彷佛砍断。 8 愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。 9 你们用荆棘烧火,锅还未热,他要用旋风把青的和烧著的一齐刮去。 10 义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。 11 因此,人必说:义人诚然有善报;在地上果有施行判断的 神!

 

今日灵修现场语音,点击箭头收听: 


回应信息:审判官与审判(灵修机编号:1650 

诗歌欣赏:义人的路(灵修机编号:2401

 

中心节:

“义人诚然有善报;在地上果有施行判断的神。”(十一节)

 

引言:

诗人此次不是为自己所受的冤屈向神呼求。他看见当日法官不凭公义判决民中的罪恶向神呼求。这些法官“心中作恶”,口中“说谎话”。诗人正为这样情形心中难过的时候,就回想还有神作最后的总法官,他照着人的内心实行公义。诗人就放心、就欢喜。本篇诗将以色列中公义的审判官(6911),与不公义的审判官(15)作一对比。

 

纲要:

一、向不公义的审判官发声(1节)

“世人哪”这是向着世上的司法官发声。他们若没有神的公义在心中,就不能按公义判断。

 

二、不公义的审判的特征(2-5节)

1、心中作恶、强暴的手段(2节)

2、与神疏远、错路与谎言(3节)

3、毒蛇的种类、听不见神的声音(4-5节)

 

三、以祷告抵挡不公义的审判(6-9节)

1、使不公义审判官的能力毁坏(6节)

2、阻挡和砍断他们的手段(7节)

3、使他们无盼望,全然被神剪除消灭(8-9节)

 

四、因不公义的审判的灭亡而欢喜(10-11节)

1、善有善报,恶有恶报

2、“义人要在恶人的血中洗脚”。

 

结语:

施行公义判断的神啊,罗马书81节告诉我们,那些在基督耶稣里的就不定罪了。我们为你宝血的拯救献上感谢与赞美。世上有太多不公义的事,但我们不必为此感到消沉,因为到了那日“众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报”(林后五10)。你必赏善罚恶,作出最后公义的审判。最后胜利是属圣民,他们“要在恶人的血中洗脚”。

 

回应经文:

父不审判甚么人,乃将审判的事全交与子, 23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 24 我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。(约5:22-24

 

灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束著金带。 14 他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰; 15 脚好像在炉中锻炼光明的铜;声音如同众水的声音。 16 他右手拿著七星,从他口中出来一把两刃的利剑;面貌如同烈日放光。(1:13-16)

 

 “我们众人都必须在基督的审判台前显露出来,使各人按着本身所行的,或善或恶,受到报应。”(林后五10,新译本)

 

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见之处了。 12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。 13 於是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。 14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。 15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。(20-11-15)

 

回应信息:审判官及审判 -查尔斯史丹利

 

你接受主耶稣基督为你个人的救主之后,圣灵进入你的生命,为你盖上神儿女的永恒印记,你有了永远的保障,无论你生活中发生什么事,只要你将自己交在他的手中,接受他为你个人的救主,是因为他在加略山舍命、流血,为你的罪付上代价,你就成了神永远的儿女。你说:那真是太好了,我现在可以随心所欲地生活,因为我有永远的保障,既然我有永远的保证,不管怎样我都会上天堂。是这样吗?你的确会上天堂,但是你不能为所欲为,因为圣经说,我们每个人都要为自己的行为向神交帐,不分善恶。事实上圣经说,将来落在永活真神的手中是一件很可怕的事,我们每个人,都必须为自己所做的行为,向神交帐,所以如果你今天就得为自己的人生交帐,你愿意这么做吗?你预备好了吗?关于审判这件事,圣经上说得很清楚,圣经说,有审判台…就是针对信徒的审判,也有针对非信徒的审判,基督和审判台单单针对信徒,白色大宝座的审判是针对非信徒的。这篇信息要谈的是,当神的儿女…就是我们这些自称耶稣跟随者的基督徒,当我们离开这个世界,当我们站在主的面前会是什么情形?所以这篇信息的主题是“审判官以及审判”,这篇信息是“审判倒数计时”系列讲道的第二讲。

 

你还记得我们之前讲过,从你出生的那一天,从那一刻起,倒数计时就开始了,从那一刻起,我们活在世上的时间就越来越少,越来越少,我们以为自己活得越来越久,但其实是时间越来越少。你接受耶稣基督为你个人的救主之后,倒数计时仍然继续,所以从那一刻起,我们应当敬虔地过每一天,没这么做会怎样?有这么做会怎样?这就是将来审判的目的。请你翻到约翰福音第五章,从第五章的22节开始,我们发现这里有个重点…说得很清楚,就是,谁会是审判官呢?听听圣经怎么说,22节,父不审判什么人,乃交审判的事全交与子,叫人都尊敬子,如同尊敬父一样,不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父,我实实在在地告诉你们,那听我的话,又信差我来的那一位,就有永恒的生命,不至于被审判定罪,是已经出死入生了。我想要先解释两个重点,第一,这里说…叫人都尊敬子,如同尊敬父一样,不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。所以请想一想,如果有人对你说,我相信这位父神,但我不相信什么耶稣。容我告诉你,如果你不尊敬神子耶稣,就是不尊敬父神,就是这样,你不可能绕过耶稣来到父神面前,耶稣说,如果不籍着我,没有人能到父那里去。所以耶稣基督就是将来审判的时候每一位基督徒所要面对的审判官,我们会面对他,所以这段经文写说…父将审判的事全交于子。我们将来会站在耶稣基督的面前接受审判。这段经文的第二个重点在24节,我实实在在地告诉你们,那听我的话,又信差我来的那一位,就有永恒的生命,不至于被审判定罪,是已经出死入生了。听起来好像矛盾,因为在哥林多后书第五章第10节那里也谈到基督的审判台,请注意这点,基督的审判台,在希腊文里头是“bema”,就是一个审判的地方,一个交帐的地方,这里提到的审判是指定罪的审判,就是被判定有什么罪。约翰福音524节的意思是,一旦我们接受了主耶稣基督,就不必接受定罪的审判,因为我们已经出死入生,意思就是我们已经脱离被定罪的阶段。现在请各位翻到约翰福音第8章,请注意这里的一段经文,这段经文谈到耶稣与法利赛人和撒都该人,他们抓到一位正在行淫的妇人,把她押到耶稣面前,问耶稣怎么处置她,记得耶稣怎么说的吗?他一开始不说话,用指头在地上画字,然后第10节,耶稣就直起腰来,对她说:妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?(是定你的罪…不只是审判而是定罪),她说:主啊,没有。耶稣说:我也不定你的罪,去吧,以后不要再犯罪了。所以当我们说到定罪,那是一回事,罗马书第8章第一节说…注意听喔,如今,那些活在基督耶稣生命里的人就不被“定罪”了,是说因为犯罪而被定罪以致于与神分离,但是今天提到的“审判”意思是指评价、估量,就是人人都要站在基督审判台前为自己的一生交帐,不是被定罪,而是接受奖赏,等一下我们会谈审判的目的,所以这段经文说得很清楚,是谁来施行审判。问题是,这会是一个怎样的审判?等一下也会谈。请大家翻到哥林多后书…哥林多后书5单日 10节说:因为我们众人…(所有的人)必要在基督台前显露出来,目的是什么?接着看…叫每一个人按着自己肉身的行为,或善或恶,接受报应或是奖赏(没错,就是奖赏)。这里说按着或善或恶的行为接受报应或奖赏,意思就是我们做了“有价值”的事会得到奖赏,做了“没有价值”的事,也得向神交帐,所以神不是要在审判的时候羞辱我们,而是要按我们的行为给我们奖赏。这里提到的“恶”是指没有价值、不被纪念,得不到奖赏的事。圣经告诉我们,审判有什么结果,很清楚,耶稣就是那一位审判官。各位记得我们所说的“大使命”吗?马太福音2818节说:天上地下所有的权柄都赐给我了,接着他吩咐我们要去向世人传福音,所以耶稣说:天上地下所有的权柄都赐给我了,也包括审判的权柄,因此每个人都要站在他的面前,我们这些基督徒将来会站在基督审判台前,非信徒则是面对白色大宝座的审判,圣经说,名字没有记在生命册上面的,将永远与神分离。我们要记住的是,有些人对神的观念令人惊讶,他们说:我的神是慈爱的神,他不会施行审判或定罪,没有地狱这回事,我的神不会这样。容我问你:你的那位神是从哪来的?一定不是出自圣经,原因很简单,因为圣经说得很清楚,神不曾改变,差别在于…我们在世的时候,耶稣基督他是我们的救主,也是掌管我们生命的主宰,当审判那一日来到的时候,耶稣也不改变,耶稣基督从昨日、今日,至到永远都不改变,他还是一样的,他的本质永远一样,他是道成肉身的神,他是救主,他也是审判官,差别在于,他的角色改变了,他现在是拯救人的生命,赦免人的罪,当审判日来到,他的角色就成了审判官,他会审判我们,他会评量我们的一生,向我们显明哪些是没有价值的事,哪些是美善的事,进而奖赏我们。所以谈到主耶稣基督,可能会问一个问题,他是怎样的审判官?他是公义又公平的审判官,这些观点乍听之下令人感到畏惧,但其实是很好的,因为是不是有时候有些人会论断你,但其实他们特错大错,他们批评你,论断你,说你做了这件事,做了那件事,各种流言传来传去,事实上,有时候没有人知道真相,我们却得面对完全错误的指控,完全错误,而且毫无根据的指控,我要各位明白一点,圣经说,他是一位公平、公义的审判官,意思就是,他所做的审判绝对正确,他自己本身就是绝对正确的圭臬,他是绝对公平的标竿。现在有人说,你们没办法做的事,我可以做,我就是不信你们那一套,我不认为圣经都是真理,我可以做这件事或做那件事。其实,那些事根本就是违背圣经的恶事,只要是违背圣经的事你怎么想都没差,事实上,基督他会审判我们,他会显明一切,他会检验我们,他会评量我们,我的想法不重要,重点是什么是正确的,什么是公义的,感谢神,他的审判就是这样。因为有些人的一生当中受到非常不公不义的对待,但是审判的时候,神会做出正确又公义的审判,不是部分的公义,而是绝对完全的公义,在某些环境与情况之下,我们甚至不知道什么才是真正的公义的公平,但是他是公平、公义的神。我想到彼得前书1章所提到的,神不偏待人。神不偏待人,他没有偏见,注意听…别人的想法不会对他有任何影响,别人对你的观感也不会对他有任何影响,换句话说,他是完全公义,绝对公平的,他会显明一切,换句话说,我们将会从他的眼光看见自己,到时候公义必然彰显,所有的错误都会被导正,你将会站在他的面前,真正的你将会显明出来。有人说:等一下,我有一个问题,他会把我所有的过错和失败公诸于众吗?记得小时候,我听到某位传道人还是牧师的一篇信息,我还记得,把我吓得要死,他说:总有一天,神会竖起一个大屏幕,把你犯过的所有的罪、悖逆的行为和鲁莽的生活都显明出来,你会看见,神会看见,世人都会看见,然后你会受审判,那个时候我甚至不想长大,我心想:完蛋了!把我吓得要死。我要让你们放心,这种事不会发生的。这个审判不是这样的,耶稣不是这样的,仔细想想,耶稣来到世上,并不是为了羞辱人或毁灭人,请大家翻回约翰福音2章,我们一起来看…约翰福音2章的最后两节经文,听听圣经怎么说,24节,耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人,也用不着谁来见证别人怎样,因为他知道人心里所存的,当耶稣在地上的时候,没有人骗得过他,他很清楚发生了什么事,他是一位绝对公平、公义的审判官。我要提醒你,下个礼拜我们会谈奖赏,现在先给大家一点得示,你要记得三件事,将来主对我们的审判,一般而言,会根据这三点来考量,第一,我们得到多少真理的亮光,你听过多少真理?第二,神给过你多少机会?神给你多少恩赐、才能和技巧?第三,你怎么运用这些机会?这样每个人都在同样的基础上,因为每个人听到的真理不一样多,每个人得到的机会不一样,所以重点在于每个人怎么运用神所给的恩赐、才能和技巧和资源,神会根据这点施行审判。往往…我们不知道神怎么看待事情,我想有时候…我们对事情也有特定的看法。有人问:可是如果有人得救不久就死了,他们会怎样?这…要看他们生前活了多久,有多少光阴浪费掉了。事实上,人们得救的时间点各有不同,原因也不同。我想到…我有一位很好的朋友,他是“生命的触动”长期的忠实的观众,主使他蒙福,他也祝福我们,所以我想去看他,有一次我去看他,当我要过街的时候…我们约好在某间餐厅碰面,我看见他站在那儿,他的头上戴了一顶军帽,是空军的帽子,我从来没见过他,但我走过去对他说:你一定是某某人,他说对,我就是,所以我们进了餐馆,坐下来,当时在场的有三个人,他说:你想要谈什么?我说:你想谈什么都行,他毫不犹豫就打开一本书,这本书里面记载得非常详细,厚厚的一本,他曾经…请人做过调查,然后把资料汇整,包括他搭乘过的每架飞机,二次世界大战的时候,他是B-17战机上的投弹手,每架飞机,机上的每个人,每个伤员,都记录在这本书里面,他搜集了大量的资料,所以…因为我成长在那个年代,所以我觉得很有意思,所以我认得所有的飞机,我都记住了,我认得各国的军机,日本、德国、意大利、美国我都记得,所以我为之着迷…然后…他开始讲他的往事,最后,我说:你什么时候得救的?他说:当时我们在躲避德国的轰炸,他说:我们知道,纳粹已经有我们的方位,因为我看到前方距离我们大约一里半的地方发生爆炸,然后距离我们半里外的地方又爆炸,他说:当我看见第二次爆炸我知道下次轰炸会炸到我,在两次轰炸之间的空档,我信主得救,他说:当然罗,下一枚炸弹落在我后方。他把生命交给耶稣,平安归来,多年来一直是委身的基督徒。有人会说…那神怎么审判这一切?听好,给了他最后一次的机会,他抓住了这次机会,现在他活出了一个非常奇妙关、美好的人生。我想到有些人得到机会却没有抓住,没有人知道别人得到什么机会,他很可能被炸到半空中,生命就结束,他的故事到此为止,但他没有让那次机会溜走,他大可以心想,也许敌人会瞄不准,但他不冒险,他是个聪明人,然后神大大地赐福给他。所以神是公平、公义的神,所以说,我们没有办法真正准确地审判别人,因为首先,我们不知道事情的全貌,我们不了解别人经历过什么,我们不懂他们怎么会这么做,我们不了解他们的环境,人们所做的一些决定有时候我们会非常不认同,但是唯有神的全然公义的,他知道所有的细节,因为记住…他无所不知,唯有他清楚知道我们人生中发生的一切事情,别人不清楚,不了解,所以会论断我们,但是神很清楚知道,有些事情其实和你无关,或是你根本无能为力,他是完全公义的审判官。说到神的审判,有一点我很喜欢,你认为耶稣为什么来到世上?他来到世上主要是为了在十字架上舍命,为了清偿我们的罪债,使我们永远被赦免,让我们不被定罪。耶稣降世的第二个原因,是要显明天父,让我们更了解天父,因为旧约中没有详尽的描述。想想,耶稣的审判…因为耶稣基督曾经来到世上,他活在我们中间,跟我们在一起,他跟常人没两样,只是他从未犯罪,他也有身体,喜欢吃喝,有社交生活,也会钓鱼等等,除了完全的神性,他也具有完全的人性,关于他的审判,很奇妙的是他很清楚你的感受,他知道受逼迫、被欺骗的感觉,他知道遭受各种试探、试炼和考验的感受,当我们站在他的面前受审判,不是站在一位不知人间疾苦高高在上的圣洁神的面前,关于审判,很奇妙和是,他能够同理我们的感受,他知道那些事为什么临到你,他知道那件不与你无关,他知道你决不会做那个选择,他知道那件事之所以发生是别人造成的后果,他都知道,我们可以笃定的说…他知道一切,他什么都知道,感谢神,他都知道,别人以为我们会因为某些事受审判,但其实只有神最清楚。我还想到他何等体贴他多么爱我们,他爱我们到一个地步,甚至为我们舍命,你以为他审判我们是为了逮到我们的把柄吗?不是的,他是满有慈爱的神,他等不及要奖赏我们,让我们进天堂,他牺牲自己,为了成就这件事,另一方面,有人说,那流泪呢?会有人因此流泪吗?下回我会告诉你原因,因为我们会谈到奖赏与损失,圣经说,虽然得救,却像从火里经过一样,启示录也谈到擦干一切的眼泪,所以,到时候会有检验,会有启示显明我们是谁,发生过什么事。

 

来想一想,审判的目的是什么?换句话说,神为什么不拯救我们?然后让我们在过世的那一天直接上天堂见主面就好了。圣经里根本没有这种说法,圣经说每个人都要站在基督审判台前,为一生做过的有价值以及没价值的事情交帐,审判是有原因的,但我想澄清一些错误的观念,之前,我们稍微提过这点,就是说…那不是神定罪我们的时刻,在基督的审判台前没有“定罪”这件事,而且他也不会羞辱我们,他也不会在审判的时候用任何方式管教我们,这些事都不会发生,慈爱的天父,慈爱的主在十字架上舍命,使我们得救,并且接受他的审判,他要奖赏我们,审判是很美好的,但也有不太好的部分,原因出在我们身上,不是因为他,你说:我会不会因些失去救恩?不可能,因为一旦他拯救了你,你就永远得救,他的救恩永远不变,我想到将来有一天,他要审判我们,原因当然不是为了想要羞辱我们,而且审判不是公开举行,不是我们站在他的面前旁边有众人围观,还说:他做过什么事?这家伙的奖赏就这样,不是这样的。有人说:神要审判这么多的基督徒,得花多少时间啊?请记住,神知道一切事情。有人说:我才不信那一套,等我到神面前,我自有说法。我保证到时候你无话可说,你肯定无话可说,那不是你辩解的时候,你无话可说,我之所以知道你会无话可说,是因为审判的时候他会向我们显明,让我们明白自己是怎样的人,当我们看到、听到的时候肯定没办法反驳,肯定无言以对,他是公平、公义的审判官,审判的目的不是为了要羞辱我们。另外还会发生一件事,我们会有损失,因为我们的一生并不完美,我们会失去某些奖赏,因为我们有些错误的生活方式,所以我们要问,审判的目的是什么?首先是为了显明我们真正的性情,因此我们要接受审判,换句话说,如果神只是单单告诉我们说,这是我对你的审判,我们会觉得不公平,但是神会向我们显明…神会向我们显明我们的真实面目,所以我们根本不会想要…为自己辩解。请大家翻到哥林多前书45节,请大家来看这段经文,哥林多前书45节,圣经这样说“所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出在黑暗中的隐情,显明人心的意念,那时各人要从神那里得着称赞”。审判不是要把人吓得半死,恐惧战兢,圣经得到落到永生神手中是很可怕的,是指没有信主的人,如果你悖逆神,嘲笑神,拒绝相信神,当你落在圣洁神手中确实会很可怕,这段经文说,隐藏的事都要显明,想一想,我们有一些性情连我们自己都不太了解,连我们自己都不清楚,你如果请别人谈谈对你的看法,你可能不会喜欢他们的回答,所以用不着到处问别人对你有什么看法,首先这么做的人没有安全感,而且他们也不喜欢别人的回答,所以最好还是闭上嘴,只要等候审判来到,因为唯有神了解我们,他完全了解我们,所以审判的原因之一是他要显明我们是怎样的人,在这个过程当中…刚才说过,我们会无话可说,没什么好辩解的。审判的目的,第二点,这是最后洁净的时刻。你说:我以为耶稣已经赦免我一切的罪。是没错,但是比方说,今天你来教会,或去其他地方,你早上醒来就和家里人大吵一架,你很生气…你非常…非常愤怒,然后你开车去上班,发生车祸,你过世了,你会带着什么去见主面呢?带着内心的愤怒、苦毒、憎恨与敌意,请记住,他是公义、圣洁的审判官,到时候在天上没有任何不好的感觉,不会有谎言,不会有拒绝,不会有憎恨,不会有敌意,也不会有任何偏见,那是绝对纯全的属神的地方,那里只有绝对的圣洁、公义、纯净和真实,所以如果你带着憎恨死去,或有什么隐藏的罪恶,你没有告诉过别人,只有你自己知道,你说:我有一个秘密,没人知道,下次如果有人对你说:除我以外,没人知道这件事,你可以指向天上说:你忘了,最重要的那一位早就已经知道。在他没有任何秘密,他会做一件事,他会显明…我们的本性,我们真正的面目,不是为了定罪,不是为了羞辱我们,是要显明真相,这个过程会成就什么?会使我们更爱他,因为我们会想,神啊,我是这种德性的人,但你还是拯救了我?你还要因为这些善行奖赏我?这是启示的时刻,检验的时刻,而不是我们常常那种定罪的时刻,他会看见我们所做的一切善行,他也会看见我们不了解的事,他看见…听好了,他知道如果你有勇气…就会去做某件事,他知道如果你明白做那件事有什么后果,就绝对不会去做,他知道如果你了解做那件事会伤害对方,就绝对不会做,他知道你那个时候失败,是因为你不晓得该怎么办,因为你不懂,我们在一生当中都有过一些经历,会让我们有“早知如此,何必当初”的感觉,换句话说,许多人在审判当中…会掉下悔恨的眼泪,因为我们会看到事情的真相,在那个时刻…无论那段时间多短暂或时间多漫长,我们将会明白…我们能够看见,我们也能够评量,有一点很确定…我们一定会同意他,我们不会跟他意见分歧。圣经还提天“火一般的试炼”之后会谈到这点,这表示我们一定会有所损失,但这不是审判的主要目的。审判的第三个目的就是…神要评量我们所做过的事的品质,不只看我们做过什么事,还要看品质,举个比较贴切的例子,我不知道你为谁工作,但你要可能是替某人工作,一天工作8小时,每周40小时,老板付你薪水,但是你每天只工作6个小时,另外两个小时摸鱼打混,不管怎样你总是准时下班,你心想:反正没有人注意,所以没关系。我要告诉你,你会失去奖赏,你摸鱼的那两个小时,会被当成毫无价值的两个小时,在审判的时候,你一定会有所损失,他会按我们行事的品质来施行审判。做父亲的如果不肯花时间陪孩子,每天游手好闲,爱喝酒,冰箱放啤酒,不读圣经,无所事事,妻子努力过敬虔的生活,你却只是当一个对孩子不负责任的差劲父亲,即使你的孩子长大以后,当了传道人或宣教士,你觉得自己还不赖,不,你错了,这件事你一点功劳也没有,希望你能明白,神对我们的审判有些事也许不是罪大恶极,不是杀人、奸淫…或是偷窃、说谎,但是有些事被视为毫无意义,换句话说,我们浪费…当我们浪费只有神能够给你的时间…以及生命,当我们浪费时间生命就得向神交帐,所以请你扪心自问…你现在做的事有没有价值?换句话说,你工作的时候有没有尽力?心安理得吗?你是不是忠实的父亲帮助你的孩子成长?你是不是一位中心的配偶?假设你是一位主日学老师,你教了20年,大家都认为你是好老师,但其实你没有好好备课,你靠着小聪明来应付,你没有尽心预备,你只是靠着好名声,靠着还不错的口才,星期六晚上十点到十二点你都在看电视上的一些垃圾节目,隔天早上你穿戴整齐到教会,还是教得很棒,大家赞赏你,你想神会怎么看待这个服侍?毫无价值!因为他知道我们的动机,他知道我们的机会,他知道他对你的呼召,他知道你的恩赐和才能,神神拣选你,并且给你…听着,你的指纹是独一无二的,你的个性,你的属灵恩赐,你的才干,你的天赋都是独一无二的,没有人跟你一模一样,你是独特的,神也会根据这点来审判你,他知道你有多少恩赐,他知道你能够做什么,他知道你有哪些才干,问题是,你有没有善用恩赐?所以我们会按着我们行事的品质受审判。请大家翻到希伯来书我们要看一节经文,希伯来书6章,来听听这节经文怎么说,我以前读过这段经文很多次,但有一次,我又读到这里,突然很感动,那个时候我大概是觉得…我没有得到…我需要的东西,无论是什么,听听圣经怎么说,希伯来书610节,这段经文适用于每个信徒,仔细听,“因为神并非不公义…竟忘记你们所做的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒如今还是伺候”。你说:这是指传道人吧,不是,这里是对每位读者说的,这里说…听好了,这里说:神并非不公义,竟忘记你们所做的工。神不会不公义,以至于忘记我们所做的任何善工,你说:那是对服事神的人说的。事实上,我们都是神的仆人,容我提醒你,有些人默默无闻,名字不会出现在电视、报纸或电台里头,但他们却是属神的伟大圣徒。我想到有些人是代祷者,他们每天花好几个小时为各种事代祷,听着,当有人对我说:我每天为你祷告,他们很认真地说,所以我也相信他们真的会这么做,但是当有人随口说我会为你祷告哦,我不太相信,因为他的意思是:我只是随口说说,听来不错,我也许会考虑,就是这意思。但是有些人是真正的代祷勇士,他们花时间这百姓祷告,为国家的领袖们祷告,或是为了家人祷告,有些人是代祷者,他们人生的使命就是为别人向神竭力呼求,我们大多不认识他们,因为这样的代祷者绝对不会说,你看,我是祷告勇士,他们不会这么说。有些人服事神的方式是我们不知道的,他们使用技巧、才能、天分,也许不多…但他们竭尽所能。我想到敬虔的母亲,她们奉献自己的时间,教导孩子做功课,陪孩子成长,我想到她们奉献的一切,这不是浪费时间,而是一种投资,是很值得的。许多人做了许多善事是我们不知道的,所以圣经说:神不会忘记你们所做的任何善工,神如果不会忘记,就一定会奖赏我们,就是这个意思。神要奖赏我们的原因其实有很多,我们来想想,圣经里头多次谈到神的奖赏,不只在登山宝训,圣经里头多次提到神要奖赏他的儿女,他要奖赏我们,这就是审判的目的,审判是为了奖赏我们,但是在审判过程当中,他必须处理我们的损失,我们肯定会流下许多后悔的泪水,看到自己错过多少机会,本来可以多么成功,帮助多少人,要是当初将生命投资对了会是多么的不同。昨天我刚好对大约两千名老年人讲道,每当我跟这样的人群接触,就会有极大的负担,我心想,底下坐的这群人,拥有各种人生经验,信心的经历或资源,可是底下大多数人却虚度人生最后这几年白白损失这些宝贵光阴。事实上每一个都是很宝贵的,无论你的年纪多大,我们应该从小就教导孩子,你将来要向神交帐,有些事你不能做,你要奉献一生来服事神。什么事情最讨神的喜悦?你认为什么事情最讨神的喜悦?我告诉你什么最讨神的喜悦,就是我们在永恒里头要做的事,圣经写得很清楚,稍后我会告诉你,现在不说,所以及你要继续听,好吗?好,听着他会决定我们的奖赏是什么,审判的第五项目的是为了决定我们服事的地点,最让耶稣喜欢的是什么事?有人回答说是“爱”,我是指在行为方面,我认为最讨他喜悦的一件事是,就是我们把自己献给他,被他用来服事别人,我告诉你为什么,请看启示录22章,听听圣经怎么说,从启示录223节开始,“以后再没有咒诅,在城里有神的羔羊的宝座,他的仆人都要来事奉他,也要见他的面,他的名字必写在他们的额上,不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们,他们要做王,直到永永远远”。我们要做什么?我们要服事他。有人认为…当我到了天堂,我们会永远赞美神,我听过这种说法,我们会永远赞美神。你也许会永远赞美神,但不会只是站着高举双手,你要服事他,圣经说,我们是他的仆人,想一想,我们如果要永远服这位永生神,不是应该从现在就开始吗?什么是人生?人生是学校,人生是旅程,是绝佳的机会,我们在当中学习认识神,认识他有哪些性情?他要我们做什么? 我们要怎么舍已?我们在当中学习,认识人生多么宝贵,不管是对我们的家人、朋友或国家都很有价值,圣经说,我们要服事他。再看一次神在这里怎么说,因为审判的目的之一…就是要定这点,他说…刚才我们读过和最后一节说,“不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们,他们要做王,直到永永远远”,我们要和他一同做王,当我们到了天堂以后,我们是有责任的,想想耶稣所讲的比喻,5千银子,2千银子,1千银子,有5千银子的变成1万,2千的变成4千,1千的变成零,什么意思?意思是我们要向神交帐,启示录的这段经文也谈到,我们要和他一同做王,意思是我们会担负责任。有人说:我只要能够进天堂就好了。我告诉你,那是魔鬼的谎言,我们不只要进天堂,听着,耶稣拯救我们,为了让我们与他建立个人的亲密关系,他深受我们,他给我们恩赐,他给我们能力,给我们机会,怎么能说:只要进天堂就好?我们亏欠他一切,听着,我们有荣幸以及机会能够服事他,却因为怠惰而搞砸,活在罪中,还说:只要能进天堂就好,我告诉你,当你站在神的面前,你一定是大输家。神是这么说的。

 

下周的信息中,我会让你明白神是怎么说的。基督的审判台…应该是我们期待的时刻,请记住,没有完人,所以不会有人特别被挑选出来,我们都按同一个标准受审判,我们都在罪中出生,后来我们成了基督徒,从那一刻起,我们可能活出神的呼召,也可能没有。有人说:可是我快要65岁了或75岁了,没多少时间了,岂不是很惨吗?不!我能得到多少奖赏?不多,但我告诉你…在最后这十年里,你的服事越多,越忠心、越顺服,你会很惊讶,到时候神会对你多好,因为我们没办法预估,我可以说,你会得到多少奖赏,但其实没人知道,关健在于,你不会想错失奖赏。没有耶稣基督,你会错过基督台的审判,你要面对白色大宝座的审判,不管你怎么想,不管别人怎么说,确实有一种审判是针对没有信主的人,圣经说,如果你的名字不在生命册上,你就会永远失丧。有人说,我就是相信人一死,就一了百了。那是你的观点,总有一天,你会猛然觉醒,因为死亡不是你的终点,圣经从来没有说死亡是你的终点,希望你能够明白。耶稣基督说得很清楚,他上十字架,为我们的罪受死,为了让我们接受他为救主及生命的主,跟随他,这才是最美好的人生,他才能够赐福给我们,跟我们建立亲密的关系,如果我拒绝他,拒绝相信真理,拒绝相信他、服事他…就会付上代价。到时候会有审判,是无可逃避的,避免不了的…早已预定的,问题是,到了那一天,你会怎么站在他的面前,我们都会面对审判,如果你还没有接受耶稣为救主,我鼓励你,不管你在哪里,你要做个选择…决定你是要在天堂活到永远,服事他,与他一同做王,还是要永远与他分离,在耶稣称为“地狱“的地方,那是受罚、受苦的地方。你说:可是我不信那一套。容我再问你,一个…时速40英里…的大海啸正向你扑过来,你以为…不相信你大海啸就能让它停止,消失不见吗?你要做个选择,要接受耶稣,或是被定罪。许你不喜欢这选择,我的责任不是迎合你的喜好,我的责任是在每个主日的讲台上,向你传讲圣经的福音真理,你能够得救,罪得赦免,拥有美好人生,你也可以活在悖逆…不信主…以及充满罪恶的生活中,死后永远与神分离,要记住,这是你所做的抉择。

 

天父,我为每位观众祷告,愿他们停下来,认真的思考,并且记住,你的话语是永恒的,永不改变,永不动摇,而且永远立定,愿这些聪明的男女老幼,都留意你所说的,凡呼求主名的…就必得救,凡拒绝你的…将永远失丧。我恳求圣灵将这些真理深深烙印在我们的心中,让我们从今天就开始思考,在人生中什么才有价值,什么是没有价值的事,并做出智慧的选择。奉耶稣的名,阿们!

 

(稍后,史丹利博士将会回答几封观众的来信)

 

如果你今天有做笔记,就知道所有基督徒将来都会站在基督的审判台前,神的目的不是否籽羞辱我们,而是要按着我们在世的生活来审判、奖赏我们。本节目收到许多观众的来信,许多人面对同样的问题,其中有凡封信我觉得很有意思,我想,许多人都能从中得着鼓励。仔细听,有个人说:我每天都在试探中挣扎,知道自己总是达不到神的要求,因此…我很害怕会错失神对我这一生的计划,先记住这封信,我要读第二封,听好,寄信人是拿俄米,她想要跟随神,但她觉得自己迷失了,她这么说:我刚刚满50岁,我48岁就得早退休,我在公司待了30年,那里像是我第二个家,我知道有更美好的人生,我需要去发掘,现在,我每天与神交谈,还是不知道何去何从,我应该这样度过我的余吗?这是两封很典型的观众来信,这两个人基本上是在说我努力想做到最好,但是不晓得神喜不喜悦?我不知道现在何去何从,容我这么说,神不想要论断你,神想要鼓励你,帮助你知道他对你的旨意和计划。两位观众的意思都是不知道下一步怎么做,不知道何去何从,我要给你一篇经文,诗篇32篇,很鼓励人,我一生备受激励,诗篇328节说“我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝诫你“。神乐意回答你的恳求,他乐意回答你的祷告,他期盼你知道他对你一生的旨意、计划和目的。往往当人们不神的目标和计划,会有罪恶感,也许你也有这种感受,神一定不喜欢我,因为我不确定自己做和正确,容我提醒你一件事,跟基督审判台有关,这个审判是针对基督徒,你不会失去救恩,这个审判不是定你的罪,可是基督基于什么施行审判?有三方面,请记下来,第一,你知道多少真理?第二,你拥有多少机会?第三,你怎么回应神赐给你的机会?这些来信的观众说…我想做对的事,我现在不知道怎样做才对,不晓得神要怎么使用我,听着,如果你恳求他向你显明旨意,他一定会有显明,请记住,神不会因为你现在有一些挣扎彷徨就论断你,他知道你为什么彷徨,他知道你现在的生命光景,神希望你得到最好的,他一定会向你显明。记住,神了解你,他知道你明白多少真理,扪心自问,我知不知道自己需要降服于神,让他掌管我的生命?你拥有多少机会?神非常清楚,他提供你机会,你有没有好好抓住这些机会?第三,你怎么回应?你怎么回应神所赐的机会?你如果寻求神的旨意,他一定会向你显明,他也知道你愿不愿意遵行他的旨意,所以你现在要了解的第一点就是,神俯瞰世人,不是为了论断或是为了定罪,他乐意向你显明他的旨意,问题是,你愿不愿意照他的吩咐去做?如果你愿意顺服他,听着,他会因为你每一次的顺服而奖赏你。有时候我们会犯错,有时候我们以为做对了,其实不是神的心意,神会论断你吗?不,他知道你还在学习,你现在会有挣扎,别以为神只是等着要抓你的过错,他是慈爱的天父,他知道你明白多少真理,他知道你拥有多少机会,他知道你努力想成就他对你一生的旨意,只要你向他呼求,寻求他的指引,降服于他的旨意,总有一天你回头看,会很感动。主啊,我有过很多挣扎,但是你总是耐心容忍我,感谢你一直体谅我,深爱着我。

 

以上就是今天的节目,下周请继续收。记住,要顺服神,把一切后果交给他,这才是选择上好的人生,他一定会向你显明正确的道路。

  评论这张
 
阅读(534)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017