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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第一篇:要等候所应许的圣灵  

2015-01-01 04:15:50|  分类: 使徒行传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015/1/1灵修进度

 

1:1-11

提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的, 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。 3 他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。 4 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:「不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。 5 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。」 6 他们聚集的时候,问耶稣说:「主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?」 7 耶稣对他们说:「父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。 8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。」 9 说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。 10 当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说: 11 「加利利人哪,你们为甚么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。」 

 

 

今日灵修现场语音,点击箭头收听: 

回应信息:使徒行传(一)-大卫鲍森(灵修编号:1733 )

 

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第一篇:要等候所应许的圣灵

 

中心节:但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(徒1:8)

 

引言:使徒行传主要在叙述耶稣升之后,门徒如何继续耶稣的工作借着圣灵的帮助奋然而兴地去宣传救恩,建立天国的事工。此段经文的要点:(一)向读者说明前一本书(路加福音)的写作范围是耶稣出生到升天为止(1-2节)。(二)耶稣复活后显现给门徒看四十天之久,讲论神国的事(3节)。(三)耶稣嘱咐他们留在耶路撒冷,等候圣灵的洗,并预言使徒将得著能力为耶稣做见证直到地极(4-8节)。(四)耶稣升天,并有天使陈明耶稣必然会再回来(9-11节)。 

 

纲要:

 

一、序言:复活之主的显现与教训(1-3节)

 

1. 受书人:提阿非罗。

——提阿非罗意思是神的朋友,爱神的人,神所爱的。

 

2. 前书要事:论耶稣之生平、教训、受害、复活、显现及升天之事。

(1)基督一切所行的——行事见证。

(2)基督一切所教的——言语见证。

 

3. 主耶稣显现目的:

1)证实复活给门徒看:

——叫门徒确切的体认主复活的实在,以便作为他们今后见证的中心点。

(2)讲说神国之事

——使门徒更深地领会神国的意义,以便作为他们今后传讲的主题。

3)吩咐门徒等候圣灵。

 

二、圣灵降临的应许与作主见证的使命(4-8节)

 

1. 圣灵降临是主耶稣向父神求的(约十四16,26)。

(1)要先“等”后“去”:

——主一面嘱咐门徒:‘你们要去,使万民作我的门徒’(太廿八19),却一面吩咐他们:“不要离开…要等候”。我们信徒原是要‘去’的,但必须先‘等’;凡不会‘等’的,就不配‘去’。‘去’说出负担和托付,‘等’说出仰望和装备。

(2)受圣灵的洗:原文应翻作‘圣灵的浸’。

——指将信徒浸在圣灵里,使之成为基督身体的一部分,而有分于灵里的合一(林前十二13;弗四3)。这个灵浸的应验,分成两个阶段完成:第一个阶段是在五旬节那天,由主的门徒代表所有的犹太信徒,被浸入基督的身体里(徒二4);第二个阶段是在哥尼流家里,代表所有的外邦信徒,也被浸入基督的身体里(徒十44~47;十一15~17)。所以‘圣灵的浸’,乃是在历史上已经成功了的一项客观事实,古今中外所有真实的基督信徒,都已经有分于灵浸;当我们悔改相信主耶稣之时,这个客观的事实就成为我们个人主观的经历。

 

2. 门徒不能得知何时复兴(6-7节)

(1)主所注意的是‘神国的事’(徒一6),但门徒所注意的却是“以色列国”;真求主改变我们的观念,从属地的境界转变到属灵的境界(西三2)。

(2)弥赛亚国的实现,将会按照父神计划中所安排的日期完满成就,但在所定的时候尚未满足之前,我们不能预知何日何时(太廿四36)

 

3. 上头来的能力(8)。

——门徒已经在主复活当天晚上领受了圣灵(约廿22),在他们的‘里面’作生命的灵(罗八2);如今为着主的见证,还需要圣灵降临在他们的上面,亦即在他们的‘外面’作能力的灵(路廿四49)。

 

三、基督升天的异象和主再来的盼望(9-11节)

 

1. 基督的升天证明他复活的确实

——主的升天是有目共睹的事实,是有许多人可作见证的。

 

2. 升天后的再来(11节)——怎样升天,也必怎样再来

1)祂从橄榄山升天,再来时也要回到橄榄山(徒1:11;亚14:4)。

2)祂升天时是有目共睹的,再来时也是肉眼可见的(徒1:9;太24:30)。

3)祂升天时被云彩接去,再来时也要驾云降临(徒1:9;可14:62)。

 

 

结语:圣灵降临一方面是神的恩典及应许,但另一方面我们却有当尽的责任,就是努力作见证,并且逐渐扩展。我们先要保持与神有良好的沟通,在祷告中得力,然后向自己的家人及亲属,继而是同学同事,再而是邻舍,然后是本地以外的人群传福音。神将使命交托我们,放心让我们去完成,皆因神有美好的应许及计划,我们因此要努力回应。复活的主啊!求你帮助我常常经历你复活的大能,也常常靠着圣灵为主作见证,而经历圣灵奇妙的工作。

 

回应信息:使徒行传(一)-大卫鲍森(灵修编号:1733 )

 

明天灵修信息:徒1:12-26 

 

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敬拜诗歌:

 

 

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今日的瑞玛:

今天是2015年的第一天,相信各位手中一定有许多对新年的计划。但很奇妙的是,我们今天灵修的主题是“要等候,要等候所应许的圣灵,要等候”。在诗篇62:1告诉我们:“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来”。我的心默默无声,诗人在对着他的心说话,说我的心呐,你要默默无声,要等候神,因为救恩是从祂而来。我们的心里常常很多的声音,很多的计划,很多想做的事,可是,我们可能没有听到神的声音,所以这里诗人教导我们,要默默无声,要知道救恩是从神而来,因为我们救不了自己,也救不了别人。我们“要等”,“要等”,等到从上头来的能力,等到圣灵给我们加力,等到我们明白父神的旨意,然后我们才能够“去行”。当我们确实知道,这是父神的旨意的时候,以赛亚书40章那里告诉我们:“那等候耶和华的必从新得力,必如鹰展翅上腾,奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”所以等候让我们从新得力,让我们不困倦,不疲乏。 

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