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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第十篇:教会在逼迫中的见证  

2015-01-14 17:42:22|  分类: 使徒行传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015/1/14灵修进度

徒4:23-37

二人既被释放,就到会友那里去,把祭司长和长老所说的话都告诉他们。 24 他们听见了,就同心合意地高声向 神说:「主啊!你是造天、地、海,和其中万物的, 25 你曾藉着圣灵,托你仆人―我们祖宗大卫的口,说:外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事? 26 世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者(或译:基督)。 27 希律和本丢?彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆(仆:或译子)耶稣, 28 成就你手和你意旨所预定必有的事。 29-30 他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量讲你的道,一面伸出你的手来医治疾病,并且使神迹奇事因着你圣仆(仆:或译子)耶稣的名行出来。」 31 祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论 神的道。 32 那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。 33 使徒大有能力,见证主耶稣复活;众人也都蒙大恩。 34 内中也没有一个缺乏的;因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前, 35 照各人所需用的,分给各人。 36 有一个利未人,生在塞浦路斯,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来就是劝慰子)。 37 他有田地,也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前。


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第十篇:教会在逼迫中的见证


中心节:他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量讲你的道,一面伸出你的手来医治疾病,并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。(徒4:29)


引言:

教会知道彼得等人获释的前因后果后,第一个反应便是向神感恩及祷告。此段经文要点:(一)彼得约翰被释放后,回到信徒那里报告事情经过。(23节) (二)教会同心祷告:众人抵挡基督是圣经的预言,求神给他们胆量与神迹让他们可以传扬神的道。(24-30节)(三)祷告后,聚会的地方发生地震,信徒被圣灵充满,放胆讲道。(31 节)当时教会中凡物共享,使徒大有能力,信徒众人蒙大恩、没有缺乏。(32-35 )(四)巴拿巴也卖了田地,参与凡物共享的生活。(36-37 节)


纲要:


一、教会同心合意赞美、祷告神(23~30节)


1. 从交通中得知祷告的需要(23节)

——“二人既被释放,就到会友那里去。”这是肢体间彼此‘分担’、‘分忧’、‘分享’的具体见证。


2. 教会同心合意迫切的祷告(24节上)

——‘同心合意’乃是祷告神、为神争战的要件(太十八18~19);神不听不同心合意的祷告,撒但也不怕不同心合意的教会。


3. 信靠并仰望那掌管一切的主(24节下)

——我们所仰望并倚靠的,乃是这位“造天、地、海和其中万物的”“主”,祂乃是在一切之上‘坐着为王’(诗廿九10),一切――包括仇敌和牠的恶势力――都在祂的掌管之下。


4. 求主鉴察教会所面临的难处(25~28节)

(1)引用诗篇2:1-2的经文,称颂神为万物的创造主。

(2)诗篇是遥指基督降临建立祂的国度的时候,正受到君王和臣宰阻挡。

(3)希律代表犹太人,彼拉多代表外邦人。罗马人和犹太人聚集在一起,要攻打神的圣仆耶稣。

(4)但他们聚集,成就神手和神意旨所豫定必有的事。


5. 求主帮助传扬耶稣的名(29-30节)

(1)一面叫仆人大放胆量讲道

——他们并没有求神把难处拿走,他们只求神给他们够用的恩典去面对难处(林后十二9)。

(2)一面伸出手来行神迹奇事

——神若不伸出手来,我们一切的工作都必徒劳无功;神若伸出手来,我们所有的问题都必化为乌有。


二、教会被圣灵充满,放胆讲论神的道(31节)


1. 聚会的地方震动

——教会同心合意为神的旨意祷告,实在有“震动”天地的权能。


2. 都被圣灵充满,放胆讲论神的道

——人在被圣灵充满之后,必随之而有某些属灵的现象,诸如:能力、胆量和口才等。


三、凡物公用和捐献的榜样(32~37节)


1. 信徒都是一心一意的(32节上)

——信徒捐弃彼此的差异,如同一人。竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗四3)


2. 大家凡物公用,没有一样东西是自己的(32节下)

——我们的财物、身体、智能等,都是主托付我们代管,没有“一样是自己的”。我们若能认识到我所有的,都是主所有;既是主所有,当然也就是教会所有,因此可以大家公用。


3. 使徒大有能力,见证主耶稣复活(33节上)

——完全奉献给神的生命有一种神秘的力量彼此相连,能流露见证主复活的大能。


4. 众人也都蒙大恩(33节下)

——靠主的复活大能得胜逼迫,全教会都大大的蒙恩。


5. 内中也没有一个缺乏的(34-35节)

——必须先是‘没有一人说,他的东西有一样是自己的’(32节),然后才会“内中也没有一个缺乏的”。这教训我们:在教会中,无论是财物或是生命,大家若都肯分给别人,就都有丰富的享受。


6. 巴拿巴的慷慨的范例(36-37节)

——爱的律在这个劝慰子生命中产生有力的功用,令他田地也卖了,把价银拿到使徒脚前。


结语:使徒彼得、约翰蒙神拯救脱离监牢后,再度为经历神的拯救作见证。这个见证不仅给当时雏形的教会带来了极大的坚固,圣灵将教会的使命和能力推向另一个高峰。门徒们眼睛不再是看风浪,祷告不再是“夫子,我们丧命你也不顾吗?”,乃是定睛看耶稣,祷告“求主鉴察,叫仆人能大放胆量讲你的道,能伸出你的手来医治疾病”。死而复活的主啊!求你那复活的大能在里面坚固我,让我能放胆传讲你那满有恩惠的圣言,亦能放胆奉你的名伸出手来,使你的圣手藉着我彰显慈爱与大能,也愿圣徒们同心祷告、切实相爱,让你的名得着荣耀!正如初代的教会一样!


回应信息:《荒漠甘泉》9月22日(灵修机编号:1455)

明天灵修信息:徒5:1-16

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敬拜诗歌:奇异恩典

(选段)
奇异恩典,何等甘甜
我罪已得赦免
前我失丧,今被寻回
瞎眼今得看见

许多危险,网罗试炼
我已安然经过
靠主恩典,完全不怕
更引导我归家

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今日的瑞玛:

耶稣对彼得说:“撒旦想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”(路22:31-32)彼得知道,信心必须要受过神所允许的环境“试炼”。因此他告诉我们:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”(彼前1:7)雅各告诉我们:“你们的信心经过试验,就生忍耐。”(雅1:3)使徒约翰告诉我们:“使我们胜了世界的,就是我们的信心。”(约一5:4)保罗告诉我们:“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”(来12:2)保罗为了传道而惹来杀生之祸,虽然他的头他没有守住,纵使人可以把他的头斩掉,却不能夺取他里面的信心。最后,他说:“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。”(提后4:7)愿这样的话,当主耶稣再来的时候,当我们面对主的时候,我们也能够以同样的话,来回答我们的主。不管我们所遇到的环境如何,耶稣说,祂为我们代求,叫我们不至于失去信心。


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回应信息:《荒漠甘泉》9月22日



  “主又说…撒旦想要得着你们,好筛你们,象筛麦子一样。但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”(路22:31-32)

  神试验我们的时候,把我们的信心当作射击的箭靶;如果别的可以免去试验的话,信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被世人遗弃。许多时候神把我们喜乐的甲胄剥去,让我们遭遇一些恐惧战兢的经历,要看我们的信心在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。——司布真
  保罗说:“所信的道我已经守住了”。(提后4:7)保罗为了传道而惹来杀生之祸,虽然他的头他没有守住。最后,人们虽能把他的头斩去,却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有三件事——“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了”。其余的一切算什么呢?他获得了胜利;他获得了奖赏;他不但在地上得钦仰,并且在天上得到称赞。为什么我们不能象他那样将万事当作有损的,为要得着基督呢?为什么我们不能象他那样,忠于真理呢?啊,这是因为我们没有他的算学。他和我们算得不同;我们算为得着的,他算作有损的。但是,如果我们要象他那样得戴冠冕,就必须有他那样的信心,并且象他那样守住信心。



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