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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

日志

 
 
关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第七篇:彼得传扬生命的主  

2015-01-09 08:56:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015/1/9灵修进度

徒3:11-26

那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰;众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。 12 彼得看见,就对百姓说:「以色列人哪,为甚么把这事当作希奇呢?为甚么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢? 13 亚伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我们列祖的 神,已经荣耀了他的仆人(或译:儿子)耶稣;你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。 14 你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。 15 你们杀了那生命的主, 神却叫他从死里复活了;我们都是为这事作见证。 16 我们因信他的名,他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。 17 弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。 18 但神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。 19 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹, 20 这样,那安舒的日子就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督(耶稣)降临。 21 天必留他,等到万物复兴的时候,就是 神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。 22 摩西曾说:『主―神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。 23 凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。』 24 从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。 25 你们是先知的子孙,也承受 神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:『地上万族都要因你的后裔得福。』 26  神既兴起他的仆人(或译:儿子),就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。」


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第七篇:彼得传扬生命的主


中心节:所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督(耶稣)降临。(徒3:19-20)


引言:这是彼得的第二篇讲章,主要是说明耶稣是救主,并且劝众人相信,领受一个使人身心灵得安宁的恩典。此段经文的要点:(一)地点:所罗门的廊下,背景:刚被醫好的人拉著彼得、约翰,百姓聚集并觉得讶异(11节)。(二)彼得质問百姓为何觉得奇怪,为何以为彼得是凭自己的力量使瘸子行走?(12 节)(三)彼得指出醫治之源在於神所荣耀,百姓所弃绝的耶稣。证据就是瘸子被醫好。(13-16节)(四)彼得表示自己知道犹太人是因为无知才杀了基督,但基督被杀是应验了圣经。百姓现在該做的就是悔改,神就必让基督再临(17-20节)。(五)彼得申论耶稣将再来,如旧约先知所预言的(21-26节)。


纲要:


一、彼得见证受死并复活的耶稣(11-16节)


1. 使徒高举耶稣,不让人“定睛看他们”(11-14节)

(1)人们感到很希奇,这正好让彼得有机会向他们传福音。

(2)彼得把众人的注意力从那痊愈的人和使徒身上引导出来,因为这个神迹的解释并不在他们身上,而是在主身上。


2. 耶稣是生命的主,神叫他从死里复活了 (15节)

(1)‘生命的主’意即‘生命的源头、创始者、元帅、先锋’。

(2)生命从祂而来,祂是赐生命的主。信徒惟有来到“那生命的主”面前,才能使灵命上的软弱得着医治。


3. 瘸子得医治的原因 - 因信主的名 (16节)

——基督的名大有能力,然而并不是每一个人都能经历这名的大能;信心就是取用这名之大能的凭借。


二、先知已预言弥赛亚将要受害(17-18节):

——彼得没有为他们的罪找借口。他表示神驾驭整件事情,以实践祂自己的目的。旧约众先知预言弥赛亚将要受害,犹太百姓正是那些把苦难加在耶稣身上的人。但祂以主和救主的身分把自己献上,藉着耶稣的救赎,他们得以接受罪的赦免。


三、彼得呼召人悔改归正(19-26节):


1. 悔改者罪得以涂抹(19节上)

(1)意指在神面前没有留下犯罪的痕迹。

(2)悔改不是罪得涂抹的条件,‘信心’(16节)才是;悔改乃是为信心铺路,悔改在先,相信在后(可一15),能悔改才有真相信。


2. 悔改者那安舒的日子会临到他们(19节下)

——指人经过审判后进入神的国里所有的心境。基督自己乃是我们喜乐和平安的真源头,离了祂就没有真正的喜乐和平安。


3. 神差遣主的再临(20节)

——以色列悔改后,神将差遣弥赛亚耶稣的再来。这是指基督第二次降临,在地上建立祂的千年国度。


4. 万物要复兴(21节)

——随同主的再临,基督的国也要临到地上,这时万物必将复归原状。在此以前,一切受造之物,服在虚空之下,一同叹息劳苦,指望脱离败坏的辖制(罗八19~22)。


5. 悔改者免受审判(22~23节)

——引自申18:19“凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。”今天弃绝祂的人也会遭受最后审判之苦。


6. 悔改者承受神应许的福(24~26节上)

——彼得提醒他的犹太人听众,这些蒙福之日子的应许是给他们赐下的,他们是作为先知的子孙和亚伯拉罕的后裔。


7. 悔改者离开罪恶(26节下)

——人能从罪恶中回转归主,乃是圣灵的工作所使然(约十六8)。


结语:彼得籍着瘫子得医治的神迹,再次把犹太众人引向基督。彼得宣讲的信息,让我们想到耶稣在十字架上的祷告:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)如今圣灵籍着彼得,把“他们不晓得”的,给证明出来。这群之前弃绝耶稣,钉死耶稣的人,却在今天圣灵的工作中蒙神的恩典,罪得涂抹,与神和好,从此得了生命。在此,我们看见:神真是不愿一人沉沦,愿万人都得救,甚至是那些无知抵挡祂的人。赐生命的主啊!愿你给我如同使徒般的智慧和胆量传讲耶稣基督的救恩,一生为你作见证而活着!


回应信息:耶稣基督的死与复活,与我有什么关系?(灵修机编号:1577 )

明天灵修信息:徒4:1-12


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敬拜诗歌:生命的主

亚伯拉罕、以撒、雅各的神

就是我们列祖的神

已经荣耀了祂的仆人耶稣

已经荣耀你耶稣基督我主

众人弃绝了你神的爱子

众人杀了你生命的主

神却叫你从死里复活

显大能是神子耶稣基督

凡听从你的必不至灭亡

凡信你的名的必得拯救

凡转向归你的必蒙怜悯

凡属于你的必永远存活


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今日的瑞玛:

耶稣在约翰福音10章里告诉我们:“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人,好牧人为羊舍命。”我们的主是好牧人,祂的命是为我而舍的。施洗约翰也见证主说:“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的”,我们信耶稣是要除掉罪,叫罪得以赦免,叫我们得着重生,得着神永远的生命,成为神的儿女。我们信耶稣不是要得着外面物质的祝福,外面所谓的福利平安,这是其他宗教所追求的。其他宗教的“教主”到目前都死了,只有我们信的“救主”耶稣基督如今还是活着的,并且祂要把那“复活的大能”加给那一切那信祂的人,让他们的生命更丰盛,让他们能够带着那复活的大能,为主的自己作见证。


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回应信息:耶稣基督的死与复活,与我有什么关系?(灵修机编号:1577 )


耶稣基督的死与复活,与你我都有非常重大的关系。在约翰福音十章十一节,主耶稣说,“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”主耶稣的死是为祂的羊舍命而死。祂又说,“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(10)主耶稣的死与复活,与祂的每一只羊都发生关系。借着祂的死,为人舍命,祂为人成功救赎。借着祂的复活,祂可以分赐生命给人,叫人得着神的生命,并且得的更丰盛。约翰福音一章二十九节说,施浸者约翰看见主耶稣的时候,就指着祂见证说,“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!”主耶稣是神的羔羊,是代罪的羔羊,代替世人之罪的;祂代替全人类的罪死在十字架上。耶稣的死乃是为全人类而死,乃是担当全人类的罪而死。祂作了人代罪的羔羊,所以祂的死与每一个人都有关系。如果你相信祂、接受祂,你的罪就归在祂的身上,你就白白地得着赦免。因为祂已经为人受了罪的刑罚,受了犯罪之人所该受的死亡痛苦。然而主耶稣不但死了,而且祂还从死里复活。在复活里,祂成了赐生命的灵,要将神圣永远的生命分赐给所有相信接受祂的人。凡相信的、凡愿意的、凡接受的,都可以得着神的生命,就是那神圣永远的生命。主耶稣的死除掉我们不该有而有的罪,主耶稣的复活赐给我们该有而没有的生命。

信耶稣不是得着外面物质的祝福,不是得着外面所谓的福利平安。信耶稣乃是除掉罪,叫罪得赦免,叫人得着重生,得着神永远的生命,成为神的儿女。主耶稣虽然在地上作了许多的事、许多的工,但是祂一生中所作的最大的工作,可以说就是两件事,一个是祂的死,一个是祂的复活。也可以说是一件事的两面,祂的死乃是代替全人类的罪而死在十字架上,叫罪得赦免;祂的复活乃是分赐生命的复活,要将神圣永远的生命分赐到所有相信接受祂的人里面。圣经罗马书十章九节说,“你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。”口里认耶稣为主,就是承认耶稣是主。当你呼喊主耶稣的名,“哦,主耶稣”,就是呼求、承认祂,你就把主耶稣这活的人位、奇妙的人位接受到你的里面。这样,你就不仅是接受这奇妙的人位,更是信祂所作的工作,就是祂的死和复活。

信主使你与主耶稣这活的人位发生关系,也与祂所成功的工作发生关系。借着呼求祂、相信祂、接受祂,你就把这活而奇妙的人位接受到你的里面。并且借着相信,也使你与祂的工作发生关系。祂的工作就是祂死而复活的工作;借着包罗万有的死,祂除掉宇宙中所有消极的东西,包括罪。借着祂的复活,你就得着重生,得着神永远的生命,成为神的儿女。

盼望你呼求主的名,“哦,主耶稣。哦,主耶稣。我相信你。”当你这样呼求的时候,你的心就敞开,就接受、相信祂为你死,为你复活。祂的死除掉我们的罪,祂的复活赐给我们生命。当你这样相信、接受、呼求的时候,圣经说,“就必得救”。得救乃是叫你罪得赦免,得救也是叫你得着重生,有神永远的生命,成为神的儿女。




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