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惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第五十五篇:雅各上伯特利得祝福  

2015-11-18 08:06:04|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:创35:1-15
神对雅各说:「起来!上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给 神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。」2雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:「你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。3我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给 神,就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。」4他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各;雅各都藏在示剑那里的橡树底下。5他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了。6于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。7他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒?伯特利(就是伯特利之 神的意思);因为他逃避他哥哥的时候,神在那里向他显现。8利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下;那棵树名叫亚伦?巴古。9雅各从巴旦?亚兰回来, 神又向他显现,赐福与他,10且对他说:「你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。」这样,他就改名叫以色列。11 神又对他说:「我是全能的 神;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。」13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。14雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,浇油。15雅各就给那地方起名叫伯特利。

雅各上伯特利得祝福

中心节:于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。(创三五6)

引言:在示剑雅各儿子们的杀戮掳掠事件把雅各逼到尽头。这时,神清晰的指示临到雅各,「起来!上伯特利去,住在那里,为神筑坛」。伯特利是神的殿、神的家,是表明基督的权柄、基督身体。在这里,是不能容让污秽、罪、任何不合神旨意的东西的。雅各听见神要他上伯特利去的时候,他就立刻吩咐他家中的人,并一切与他同在的人除掉外邦神、自洁、更换衣裳,把一切与偶像有关的东西扔在示剑,就带领全家上伯特利去了。

经文纲要:

一、筑坛给神得祝福(1节)

1. 「起来」:神对雅各说:「起来!」这是神给他灵程的动力。「起来」是走出困境,得祝福的关键,就如浪子说:我要起来,到我父亲那里去。

2. 「上伯特利去」:伯特利是「神的家」之意。这是灵程方向,起来向着标竿( 神的家)直跑(腓三13-14)。

3. 「住在那里」:意思是要住在神的家里(创二八19);只有神的家才是信徒的避难所、安息之处。

4. 「在那里筑一座坛给神」:神的意思是:当初你向我要的,我都给你了,那么,你也应当还你当初向我所许的愿(廿八18~22)。神的儿女无论在哪里,都必须记住一件属灵的事就是筑坛给神,向神祷告,依靠神,仰赖神。

二、圣洁归神得祝福(2~4节)

1. 自洁更衣除偶像(2节):

(1)「要除掉外邦神」:弃假归真,除去各种有形和无形的偶像。。

(2)「要自洁」:即洁净所的玷污,象征对付自己天然肉体。

(3)「要换衣裳」:象征行为的改变(西三9~10)。

2. 筑坛祷告感恩神(3节):雅各动员全家,要上伯特利去筑坛,向神感恩还愿(创二八20~22)。多少人只有许愿之祷告,却没有还愿之实行,因此灵性难上到「伯特利」见神的面。

3. 示剑树底埋神像(4节):于是他们就把外邦人的神像和耳朵上的环子交给雅各,雅各都藏在示剑那里的橡树底下。「耳朵上的环子」指是迷信的护身符(何二13)。「示剑」的字义是「肩膀的能力」,属灵的意思是说,要靠着基督的能力对付偶像和罪恶;只有基督才能对付我们所不能对付的。

三、勇往向神得祝福(5~8节)

1. 神使敌人心惊惧(5节):周围城邑的人就不敢再追击雅各家,这是出于神的工作。人起行前往走在神的道路上,神就负人一切的责任,人要放下重担及容易缠累的罪,壮胆奔走天路。

2. 起名伊勒伯特利(6~7节):雅各一家到了伯特利,在那里筑坛,给那地起名叫「伊勒伯特利」,意思是「伯特利的神」。雅各称神从「以色列的神」到「伯特利的神」,表明观念的改变,是从雅各个人的神进入到团体的神(雅各家的神)。

3. 埋葬奶母底波拉(8节):底波拉是雅各的母亲利百加的奶母,他死了被葬在「亚伦巴古」橡树底下。「亚伦巴古」哭泣的橡树,可见雅各那时悲伤的心情。

四、顺从听神得祝福(9~15节)

1. 听神改名以色列(9~10节):神再次向雅各显现,雅各就听从神的吩咐改名叫以色列。有了新名,也开始有了新的生命,也开始启程新的人生之路——灵程。

2. 听神就得神应许(11~13节):

(1)「我是全能的神」:你不只要认识你自己的无能,你也要认识我的全能。

(2)「你要生养众多」:指「生养众多」,乃是「全能的神」所使然。

(3)「有君王从你出」:指多国的民和君王,又指耶稣基督。

(4)「得先祖地为业」:指继承祖宗地业。神向雅各启示完就不见了。

3. 听神浇油奠石柱(14~15节):雅各立起一根柱子,他不单浇油在柱子上,也奠酒在其上。奠酒就是以酒献上为祭,在圣经里是表明喜乐。现在雅各不是惧怕,而是喜乐了。雅各就给那地方起名叫伯特利(神的殿)。

结语:伯特利就是神的家,一切偶像之物、不洁净的东西,都应当对付清楚,才能上伯特利。雅各带领一家人弃绝偶像、自洁,带领一家人上伯特利,表明在神的家,神不只要得着个人,神更要得着团体的人,必须有团体的见证、团体的器皿才能满足神的心。神的家是承受一切丰富的产业和地土的地方;在这里,神以「全能的神」来启示祂自己,神要自己作人的供应;软弱之人在这里经历神的全能;贫穷之人在这里要经历神的富足。无知的人靠偶像为自己加添能力、求财,但我们却是已经住在神的家中了。愿我们除去一切偶像之物,以圣洁为装饰,存感恩的心领受神家里的一切丰富!


今日灵修吗哪:

起来!上伯特利去

(创三五1~15)

「起来,上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神。」(创三五1)神提醒雅各,到伯特利去,他在伯特利向神许过愿,那时是他最困窘的时候。神告诉雅各,要回到起初的地步,从哪里坠落的,要从那里悔改。记得吗?当时,你所有的那种惧怕敬畏的心,今天还在吗?你把路斯名为「伯特利」,意思是「神的殿」;现在,去寻回起初的敬畏。在神的殿里,是不能容让污秽、不能容让罪、不能容让任何不合神旨意的东西的。所以,当雅各听见神要他上伯特利去的时候,他就立刻对他家中的人,并一切与他同在的人说:「你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。」(2节)换句话说,要把所有与偶像有关的东西都扔在示剑,才可以上伯特利去。

亲爱的弟兄姊妹们!伯特利是神的家,在神的家里只可有洁净的行为、洁净的生活;一切不洁净的东西,都应当对付清楚,才能上伯特利去。神不只要我们个人有一个洁净的生活,神更要我们团体有一个洁净的生活。伯特利是不能容纳任何不洁净的东西的。只有基督是在基督的身体里的,其余的东西都要留在示剑。「神啊!我愿靠着圣灵的帮助与加力,洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,使我能像主一样的纯洁与完全,感恩祷告奉恩主耶稣的名。」


回应信息:纯洁(灵修机编号:1982)

明天灵修信息:创35:16-29

诗歌:阿爸父

阿爸父 哦 阿爸父

我的心向你呼求

恳求你来就近我

使我灵得安息


我的心渴慕见到你的荣面

让你爱将我环绕

阿爸父 哦阿爸父

在你脚前我等候


阿爸父 哦 阿爸父

我的心向你呼求

恳求你来洁净我

使我灵得自由


我的心渴慕见到你的荣面

让你爱将我环绕

阿爸父 哦 阿爸父

在你脚前我等候


******************************

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