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惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第八十一篇:过继二子归雅各  

2015-12-24 07:52:31|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:创48:1-12
这事以后,有人告诉约瑟说:「你的父亲病了。」他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。2有人告诉雅各说:「请看,你儿子约瑟到你这里来了。」以色列就勉强在床上坐起来。3雅各对约瑟说:「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,4对我说:『我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。』5我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。6你在他们以后所生的就是你的,他们可以归于他们弟兄的名下得产业。7至于我,我从巴旦来的时候,拉结死在我眼前,在迦南地的路上,离以法他还有一段路程,我就把她葬在以法他的路上〈以法他就是伯利恒〉。」8以色列看见约瑟的两个儿子,就说:「这是谁?」9约瑟对他父亲说:「这是神在这里赐给我的儿子。」以色列说:「请你领他们到我跟前,我要给他们祝福。」10以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能看见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。11以色列对约瑟说:「我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。」12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏于地下拜。

过继二子归雅各

中心节:我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。(创四八5)

引言:在雅各交待完约瑟安葬自己在迦南的事后不久,雅各便生病了,躺卧在床。约瑟听说父亲生病的事,就带着在埃及生的两个儿子玛拿西和以法莲前去探望父亲。父亲雅各勉强从床上坐起接待约瑟,重述神对自己的显现应许,并表明要过继约瑟的儿子为自己的儿子,得分承受迦南产业的安排。这样,以法莲和玛拿西就成了以色列十二个支派中的两个支派,约瑟就把二子领到父的怀中。

经文纲要:

一、约瑟探父卧病床(1~2节)

1. 携子探父表孝心(1节):在雅各要约瑟起誓不葬他在埃及的事(四十七29~31)以后。约瑟得知父亲雅各生病的事,就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去探望。

2. 雅各病重勉强起(2节):雅各听见约瑟来,就勉强从床上坐起来,高龄的雅各,甚至病得奄奄一息,仍旧挣扎着坐起来说话。因为接下来的话非常重要,不仅表明雅各对约瑟特别的宠爱,更关乎神的旨意,雅各非常的重视。

二、约瑟二子归雅各(3~7节)

1. 雅各回顾神应许(3~4节):在病中的雅各,便对约瑟说起自己遇见神的经历:在路斯遇见神的显现,得着神赐福和应许,生养众多,得着迦南地为产业。雅各重提神的应许,为要坚固约瑟的信心,因此约瑟临死时,也对他弟兄们提到神应许的事(五十24)。

2. 过继二子归自己(5节):雅各便对约瑟说,把约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西归到雅各名下,作为雅各的儿子,正如流便和西缅是雅各儿子一样。如此一来,约瑟从父亲所得原本只占一个儿子的分,变成占有两个儿子的分(22节)。玛拿西和以法莲就成为以色列十二支派中的两个支派。

3. 再生儿子归约瑟(6节):雅各表明,若约瑟再生其他的儿子,才可算是约瑟的儿子。他们可以在以法莲和玛拿西名下承受产业。圣经没有记载约瑟是否还生了其他的儿子。

4. 回顾拉结心忧伤(7节):雅各在过继约瑟二子归自己时,刻意提到心爱的妻子拉结的死和埋葬在以法他的事,想必这件事成为雅各的重担,这或许也是促使雅各收纳约瑟的两个儿子为自己儿子的主要原因。

三、二子领受父祝福(8~12节)

1. 祝福二子因着信(8~9节):雅各因看不清约瑟的儿子,便问他们是谁,得知是约瑟的两个儿子后,就非常欢喜,要约瑟领他们到跟前,要给他们祝福。后来圣经称许他这一次的祝福,说他是「因着信」给他们祝福(来十一21)。属灵学习:只有享受过神赐福的人,才能给别人祝福;信徒若不先经历天上各样属灵的福气(弗一3),就不能成为神祝福的管道。

2. 怀抱二子两膝中(10~12节上):雅各虽眼花看不见,但却非常的欢喜,就和二子亲嘴,又抱着他们,置于「两膝中」,含有「视同己出」的意味。意思说,这两个孩子已经归属于雅各所有,让他们与其他儿子有同等权利。雅各满怀感恩说神不仅让自己见了约瑟,也见了约瑟的儿子。神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的(林前二9);愿我们更深地认识神自己和祂的作为。

3. 约瑟俯拜谢父恩(12节):于是约瑟就把两个儿子从父亲两膝中领出来,自己就俯伏下拜。雅各置儿子于「两膝中」,不是「两膝上」,因以法莲和玛拿西此时至少已是二十来岁的人了。约瑟就俯伏下拜,感谢父亲的祝福。

结语:雅各已清楚知道自己将不久于人世,他存感恩的心,回顾神为他所做的一切。他感谢神在伯特利向他的显现、赐福和应许,并站在神的应许,过继约瑟的儿子玛拿西和以法莲为自己的儿子,用信心为他们祝福,日后他们成为以色列的两个支派。这样一位年老体弱、眼目昏花的雅各,里面却满了神的心意,也带出神的旨意,真是可贵。雅各不是凭感觉、凭眼见来带出神的旨意,乃是凭着灵里透亮。身为埃及宰相的约瑟也俯伏向父亲下拜,敬听父亲的安排。弟兄姊妹们,我们若要为神作工,必先让神在我们身上作工,除去旧人和自我,使我们里面满了神的自己,就能成为流露神旨意的器皿。愿我们以降服的心接受圣灵在我们身上的工作,使我们成为神合用的器皿,让神完全的旨意透过我们流露出来。


今日灵修吗哪:

神旨意的器皿

(创四八1~12)

「你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的。」(5节)雅各生病了,约瑟就带着他两个儿子去看他。雅各对约瑟说:「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,对我说:我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。」(3~4节)他认识神的名──「全能的神」。现在他所记得的,不是他怎样与他的哥哥相争,怎样得长子的名分,怎样得着他哥哥的祝福等等;现在他所记得的,乃是他与神的关系。雅各要以法莲和玛拿西归到他的名下,这个事情是说对了,因为神实在要借着他这两个孙子升级到作他儿子的地位。长子的名份没有临到约瑟,但是长子的祝福却是显明在约瑟的身上,这是神的意思。我们看到一件事,就是雅各在这个时候算是相当相当高的明白神的意思了。

亲爱的弟兄姊妹们!雅各已经走到人生的尽头了,在他身上所剩下的是什么呢?就是神的恩典和赐恩的主。雅各虽然眼睛昏花,但灵里却清醒,他不是靠自己的眼见来带出神的旨意,乃是靠着灵里的透亮带出神的旨意,成为神旨意的器皿。「神啊!我感谢你量给我的每一个环境,借着你所给的环境,我的人要被你炼净,成为你可用的器皿。感恩祷告奉恩主耶稣的名。」


回应信息:为主用与出代价(灵修机编号:1912)

明天灵修信息:创48:13-22

诗歌:炼净我!哦主

炼净我 哦主

炼净我的心

如同宝贵器皿


炼净我 哦主

炼净我的心 如精金


燃烧的灵

我心为你恳求

能成为圣洁

分别为圣归于祢 主

我愿成为圣洁

分别为圣归于祢 我的主

来遵行祢旨意

来遵行祢旨意


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