注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

日志

 
 
关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

网易考拉推荐

第八十六篇:约瑟仁义至寿终  

2015-12-31 07:40:01|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
读经:创50:15-26

约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:「或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。」16他们就打发人去见约瑟,说:「你父亲未死以先吩咐说:『17你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。』如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。」他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:「我们是你的仆人。」19约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替 神呢?20从前你们的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。」于是约瑟用亲爱的话安慰他们。22约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。23约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。24约瑟对他弟兄们说:「我要死了,但 神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」25约瑟叫以色列的子孙起誓说:「神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。」26约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

约瑟仁义至寿终

中心节:约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。(创五十26)

引言:迦南送葬雅各后,约瑟和哥哥们便返回埃及去。哥哥们因父亲死了,深恐约瑟会报仇,故疑忌之心再生,但约瑟表现出极丰富的爱心和美德,以自己对神的敬畏之心安慰哥哥们,并应承要照顾他们。就这样,约瑟在埃及度过了他的晚年,五代同堂。约瑟留下遗嘱,以神的应许坚固弟兄们,并要以色列人起誓将自己的骸骨搬回迦南,约瑟死后,就被人收在棺材里,停在埃及。

经文纲要:

一、兄弟疑心伤约瑟(15节~17节)

1. 无端猜疑原是罪(15节):约瑟哥哥们见父亲死,就恐怕约瑟反过来怀恨和报复自己,就心忧,恐惧不安。人犯罪后最大的痛苦,乃是撒旦对良心的控告,使人心存内疚,久久不能释怀,又常因此怀疑他人。常存无亏的良心,乃是在信心道路上能勇往直前的先决条件(提前一19)。

2. 谦卑认罪求饶恕(16~17节上):他们就打发人向约瑟求情,求约瑟看在父亲面上,饶恕他们曾经的过犯和罪恶。我们在主面前,既已认罪,就当相信主的赦免之恩;求神洗尽我们良心的亏欠。

3. 约瑟伤痛表同情(17节下):约瑟因为他们仍以为自己怀着怨恨之心,不饶恕他们,就哭了,表现出他心中充满柔情细爱。同样的,我们主既然赦免我们的过犯,就必不再纪念,我们岂可存不信和惧怕之心来与主相交,伤主的心呢?

二、约瑟安慰是神意(18节~21节)

1. 不必害怕神掌权(18~19节):哥哥们又来俯伏在约瑟面前,称自己是他的仆人。然而,约瑟却安抚他们,「不要害怕,我岂能代替神呢?」意思是不能不顾神的意思,而随心所欲的审判并刑罚人。人所该害怕的,乃是神自己(来十31);凡真正惧怕神的人,必不惧怕人(来十三6)。

2. 体贴神意得生命(20节):约瑟进一步以神的美意安慰劝他们释怀,人的意思是「害我」,但神的意思却是「保全多人性命」,人的意思无论是怎样的坏,我们若能从神的角度来看整个事物,就会因着神的美意而得享安息(太十一25~30)。信徒不可体贴人的意思,乃要体贴神的意思(太十六23)。

3. 照顾喂养全家人(21节):约瑟又应承,「我必养活你们,」意思是提供他们生存所需的食物和照料。又用亲爱的话安慰他们。约瑟预表基督,不但全然赦免我们的过犯,也收纳我们,也供应我们的生活所需。

三、约瑟寿终享晚年(22~26节)

1. 五代同堂戏玄孙(22~23节):约瑟安享晚年在埃及,共活了一百一十岁。他又得见到以法莲的孙子,玛拿西的曾孙,就是自己的玄孙,五代同堂。

2. 重申应许立遗嘱(24~25节):约瑟就在死前安慰弟兄们说,神必看顾他们,又重申神的应许,神必领他们回归应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟又叫以色列子孙起誓,要他们回迦南时把自己的骸骨搬回迦南。后来以色列人在出埃及时,遵着约瑟的心愿,将他的骸骨一同带去(出十三19),并葬在迦南地的示剑(书廿四32)。

3. 「一副棺材」停埃及(26节):约瑟死后被做成木乃伊放在棺材里,停在埃及。创世记开始于生命和光,结束于死亡和黑暗;表明人因着堕落犯罪,结局乃是死亡和黑暗,因此人需要神的救赎。没有救赎的人生,乃是「收殓在棺材里,停在埃及」的人生。

结语:今天的经文给我们三个重要的学习:(一)约瑟以完全饶恕的爱,并照顾哥哥们全家的应承,废去了哥哥们的怀疑和惧怕。约瑟显明了神的慈悲,显明了神救恩的可靠,即使我们是多么的不配得,但主愿意完全地宽恕我们,并接纳和养育我们。(二)约瑟一生在埃及住了九十三年之久,他始终保持着一贯朴实的风度与属灵品格。他的一生,对于坚持专心事奉神的人,实在是极大的鼓励和榜样。约瑟是带着盼望和仰望神的应许而死的,他也是信心的伟人之一。(三)约瑟留下一副棺材给世人,这引发了我们的思索!也让我们看见,我们在地上的盼望到最后不过是如此。唯有那对天上有盼望,在天上有地方的人是有福的。愿我们得蒙光照,就轻看地上的所有,而在今生积存财宝在天上。


今日灵修吗哪:

「一副棺材」停埃及

(创五十15~26)

「约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。」(创五十26)到创世记末了的时候,我们看到一个很悲哀的结局。创世记的起头是荣耀的,创世记中间的过程也是满了指望的,在亚伯拉罕、以撒、雅各身上我们看见了那个指望,但是到了创世记末了,只看到了「一副棺材」,并且那副棺材是停在埃及地。像约瑟那么好的人,这样活在神旨意里的人,他还是死了,而且是死在世界里头,他的棺材停在埃及。若是从属灵的角度来看这件事,我们不能不留意到,罗马书所说的一句话「身体虽因罪而死」,约瑟的结局还是免不了「身体因罪而死」,而且是死在世界里头。约瑟的棺材虽停在埃及,但却不是永远留在埃及,有一天约瑟的骸骨要和以色列人一同离开埃及。

亲爱的弟兄姊妹们,虽然创世记的结局是在人绝望的事实里,但感谢神!创世记以后还继续有神的工作,那就是出埃及记。出埃及记的起头,就是人活在埃及的困苦和绝望,所以,神要施行祂的救恩,带领人脱离埃及,引他们进入神的应许地,这就是神救赎的工作。同样的,我们今天领受了神的救恩,要把今生盼望放在永恒的里面。因为在今生里,不论你拥有多少的财富,多少的学识,多少的尊荣,这些都不能带到永恒里。创世记的结语:人一生的结局就是「一副棺材」停留在埃及。「神啊!求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。唯有今生属灵生命追求的日子才被你算得了数。愿我今后的每个日子,都是被你算得了数的日子。奉恩主耶稣的名祷告。」


回应信息:数算自己的日子(灵修机编号:1888)

明天灵修信息:2016新年感恩祝福聚会


诗歌:约瑟的故事

约瑟年轻的时候

曾经多少坎坷

但他尊神为大

从不说什么

弟兄的出卖

异乡的流落

主母的诬辱

牢房的岁月

默默的忍耐深知

患难中必有恩典

静静的等待深知

冬去春必来

最后终于清楚

一切是神奇妙安排

受苦原是神要救他

一家免去大灾

弟兄姐妹凡事要

向神献上大赞美

人生之路不平坦

靠主勇敢去面对

也许你的路难走

要流很多很多的泪

有一天你必感恩的说

这都是主预备


******************************

学会感恩,懂的分享!

(请点击右上角与朋友分享)

个人微信号:c3ministry01



微信公众号:C3灵修小组

  评论这张
 
阅读(35)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017