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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第四十七篇:保罗对同胞的见证  

2015-03-16 09:47:49|  分类: 使徒行传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:徒22:1-21

“诸位父兄请听,我现在对你们分诉。”2众人听他说的是希伯来话,就更加安静了。3保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心事奉 神,像你们众人今日一样。4我也曾逼迫奉这道的人,直到死地,无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信,往大马士革去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到耶路撒冷受刑。”6“我将到大马士革,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。7我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?’8我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’9与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。10我说:‘主啊,我当做什么?’主说:‘起来,进大马士革去,在那里,要将所派你做的一切事告诉你。’11我因那光的荣耀不能看见,同行的人就拉着我手进了大马士革。12那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。13他来见我,站在旁边,对我说:‘兄弟扫罗,你可以看见。’我当时往上一看,就看见了他。14他又说:‘我们祖宗的 神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。15因为你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证。16现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。’”17“后来,我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,18看见主向我说:‘你赶紧地离开耶路撒冷,不可迟延;因你为我作的见证,这里的人必不领受。’19我就说:‘主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。20并且你的见证人司提反被害流血的时候,我也站在旁边欢喜;又看守害死他之人的衣裳。’21主向我说:‘你去吧!我要差你远远地往外邦人那里去。’”

保罗对同胞的见证
中心节:他又说:‘我们祖宗的 神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。因为你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证。(徒22:14-15)

引言:保罗既得机会对犹太众人分诉,就使用希伯来话开口讲起自己的见证。今天经文的要点有:(一)保罗陈明自己的背景是法利赛人。(1-3节)(二)保罗陈明自己由逼迫者变成基督徒的过程。(4-16节)(三)保罗说明上帝差派他往外邦人那里去传福音。(17-21节)

纲要:

一、保罗陈明自己原是事奉祖宗之神的法利赛人(1-5节)

1. 他是希伯来人,在血统上是正统的:保罗用希伯来语讲话,于是众人就安静了(1-2节)。希伯来语是犹太人祖宗的语言。


2. 他是有学识的人,受教于迦玛列门下:他是基利家的大树人,受教与迦玛列门下,是严谨的法利赛人。(3节)


3. 他是个谨守律法、虔诚的人:保罗重述了他的犹太传统,和他对神的热心(3节)。


4. 他是个热切逼迫基督徒的人:保罗说到了自己的宗教狂热,曾如何将“信这道的人”逼迫致死,甚至追他们到大马色(大马士革)(4-5节)。

二、保罗陈明自己蒙祖宗的神之拣选的过程(6-16节)

1. 保罗在大马士革路上遇见主的经历,这是保罗亲身的经历及见证(6-11节):保罗在去大马色的路上蒙主光照扑倒,得以开启认识自己所逼迫的耶稣,就是祖宗的神所膏抹的圣者。


2. 亚拿尼亚的角色:亚拿尼亚奉主的名按手使保罗看见,保罗奉主的名受洗,得着主的托付。在提及亚拿尼亚时,保罗刻意强调亚拿尼亚是敬虔遵守律法,被称赞的犹太人。保罗要向犹太人证明自己呼召来自祖宗的神,是神的拣选,为要给万人作见证。(12-16节)

三、保罗陈明是祖宗的神差派他往外邦人那里去传福音(17-21节)


当时正值五旬节节期,耶路撒冷到处人满为患,甚难找到居停之所。该撒利亚的几个门徒,为着能让保罗等人有地方休憩,特意一路伴随,领他们到一个老门徒拿孙家里住下。(15-16节)

结语:保罗这次的分诉,是保罗面对犹太人数最多一次。保罗采用希伯来话分诉,从自己的法利赛人的背景出发,讲到自己曾如何热心事奉神,逼迫信奉耶稣名的人,又讲道自己如何蒙祖宗的神拣选、呼召和差派。回想保罗在每次旅行布道中,总是先进到犹太人的会堂,极力与他们辩论,为要得着他们,可是大部分时候都遭受极大的毁谤、抵挡和攻击,保罗常常生发莫大的愤慨之情。保罗这一次对骨肉之亲的见证,可谓是用性命换来的。面对上耶路撒冷过节的全体犹太人,保罗特别站在犹太人的角度来宣讲耶稣基督的福音,只为要得着他们。这不但表明保罗向什么人就做什么人,为要多得人的福音策略,更显出了保罗因福音而生的对灵魂的强烈负担。愿我们能为福音,为着灵魂得救而生发迫切的负担,敢于为耶稣作见证。

回应信息: 你的呼召是神圣的(灵修机编号:2109)
明天灵修信息:徒22:22-30

诗歌:愿你崇高

我要在万民中称谢祢

我要在列邦中歌颂祢

祢的慈爱高及诸天
祢的信实上达穹苍


哈利路亚,哈利路亚
祢的慈爱高及诸天
哈利路亚,哈利路亚
祢的信实直到永远

灵修吗哪:

生命的转折点


今天的经文记载保罗在犹太人面前,再次的见证他遇见耶稣及蒙召的经历。我们也看见保罗在使徒行传中曾屡次提到这个经历。为什么这个经历这么重要呢?让保罗一而再,再而三的提到呢?因为这个经历是保罗“生命的转折点”!当保罗遇见耶稣时、他所问的第一句话是“主啊!你是谁?”第二句话是:“主啊!我当作什么?”第一个问题,翻转了保罗整个信仰的生命。第二个问题,开启了保罗一生的服事内容和方向。

弟兄姐妹们!一个人生命要真正的改变、生命有价值、有意义、必须先明白他“为谁而活”?谁是他的主人?各位弟兄姐妹你是“为谁而活”呢?谁是你服事的主人呢?你是否为“自己”而活、要活出“自己”的理想、达成“自己”的目标?还是你的主人是“玛门”呢?为了钱财而活着?如果我们的生命要有所不同、我们必须像保罗一样、先清楚耶稣是我们所服事的主、耶稣是我们生命的主宰!我们唯有为他而活、唯有服事祂才有真实而永恒的价值!正如保罗清楚知道“得着基督”、“服事基督”是他人生的标竿、他向着标竿直跑、他知道前面有永恒的奖赏等着他!

因此,保罗在腓立比三章告诉我们:“弟兄们,我不是以为自己已经得著了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向著标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓三13-14)


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