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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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关于我

藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第四十二篇:复兴壮大同工队伍  

2015-03-06 08:18:47|  分类: 使徒行传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015/3/6 灵修进度


徒20:1-16

乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。2走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒,然后来到希腊。3在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。4同他到亚细亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚细亚人推基古和特罗非摩。5这些人先走,在特罗亚等候我们。6过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。7七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。9有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去;扶起他来,已经死了。10保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”11保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。12有人把那童子活活地领来,得的安慰不小。13我们先上船,开往亚朔去,意思要在那里接保罗;因为他是这样安排的,他自己打算要步行。14他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。15从那里开船,次日到了基阿的对面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延,他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

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复兴壮大同工队伍

中心节:同他到亚细亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚细亚人推基古和特罗非摩。(徒20:4)

引言:随着保罗第三次宣教的步伐,保罗的同工团队也逐壮大。今天经文的要点有:(一)底米丢的事件平息,保罗劝勉门徒之后,就往马其顿去,并在希腊停留三个月。主要工作内容是:坚固信徒。(1-3节)(二)将与保罗同行的有七个教会代表,他们先在特罗亚等候保罗。除酵节过后,保罗由腓立比往特罗亚去与他们相会。(4-6节)(三)犹推古聚会的时候睡着,由三层楼掉下去死了,保罗使他死里复活。(7-12节)(四)保罗由特罗亚避开以弗所到米利都,目的是要尽早到耶路撒冷。(13-16节)

纲要:

一、保罗在希腊的事工(1-5节)

1. 在关于以弗所的银匠底米丢的几乎暴乱的事件平静下来之后,保罗就劝勉了那里的门徒,然后出发去马其顿,在那里劝勉门徒、坚固教会;然后又往南去希腊,在那里他事奉了三个月(1-2节)。

2. 在他想乘船回到叙利亚去的时候,又一次发现犹太人想阴谋害他。所以他改为从马其顿回去。

3. 所巴特、亚里达古、西公都、该犹、提摩太、推基古和特罗非摩。这些人先去了在小亚细亚西岸的特罗亚,等待保罗和其他人加入他们,就一起回家。显然看出了团队的扩大。

二、保罗在特罗亚的事工(6-12节)

1. 保罗和他的同伴们终于从腓利比乘船出发,往东南方向,去特罗亚在那里住了七天(6节)。最后一次与特罗亚的信徒们聚会是在“七日的第一日”(星期日)举行的,保罗一直讲论到深夜(7节)。

2. 这里我们看到,教会的敬拜时间正在逐步地从犹太人的安息日礼拜分别出来,改为在星期日(主日)敬拜(见林前16:2;启1:10)。新约的基督徒,不应当把主日当作不做事休息的日子,也不可将它看成是一个守宗教仪式的日子。我们应当看它是圣徒聚会在一起用心灵诚实敬拜主的日子,也是一起吃主的晚餐记念主的日子。

3. 一个叫犹推古的年轻人坐在窗台上听讲,睡着了,从三层楼上摔下去,“扶他起来,已经死了”(9节)。保罗去抱了他,他就又活过来,使人大得安慰。显然,这件事让每个人都大大苏醒,一直听保罗讲到天亮要走的时候(10-12节)。这是因为保罗在次日就要起行(参7节),以后就没有机会再向他们说话了(参25,38节),所以才如此深入的交通。

三、返回耶路撒冷行程的安排(13-16节)

1. 保罗步行离开特罗亚到达亚朔。他的同伴则开船绕过地岬,然后在南面接回保罗。后又一起坐船依次经过米推利尼、基阿、撒摩,来到米利都。(13-15节)

2. “保罗巴不得赶五旬节能到耶路撒冷”,在五旬节期间,会有许多人从各国到耶路撒冷来过节(徒二1,5);保罗或许打算趁此机会与更多的人会面传道。但是在离开本地之前,他不能不与他所爱的以弗所教会长老们花时间在一起谈谈。

结语:回顾保罗的同工,起初是保罗和巴拿巴,以后是保罗和西拉,再加上提摩太,现在却是一个事奉主的队伍。这里提到名字的,有所巴特,亚里达古,西公都,该犹,提摩太,推基古,和特罗非摩,应当还要加上路加本人。这一群弟兄都是给主用的,有为主的名坐监的,有为主的工作不顾性命的,都是作了主的精兵,他们来自众教会(廿章4节)。这里我们看出了,主在各处都兴起工人,在属灵的争战中造就祂的工人,壮大真正为基督作见证的队伍,更广阔的藉福音去释放给魔鬼所压制的人,重重的打击了撒但的权势。这不仅是为了增加见证人的数目,也是为了事奉上的配搭,彼此同心,彼此互补有无,也彼此互相劝慰。属灵的事就是这样,合宜的配搭要显出多倍的力量。主啊!愿我们的同工服事进入圣灵里的配搭,一同为福音打那美好的仗。


回应信息:提摩太作门徒的模式(灵修机编号:2122)

明天灵修信息:徒20:17-38

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敬拜诗歌:同路人

只因为我们都是同路人 才会有同样的经历
只因为我们都是同路人 才会有同样的追求
同甘苦 共患难 只有同路人最亲
同流泪 同喜乐 只有同路人最真诚
感谢神 让我们在真道上相逢
成为同路人
我们内心发出同声地歌唱
赞美奇妙救恩
心灵合一 相互理解 同路人一定要同心
美好的盼望 永恒的国度
永远属于我们

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今日灵修吗哪:听道与传道

徒20:1-16

特罗亚教会是一个“认真听道”的教会,保罗与他们讲论直到半夜,甚至天亮。一个渴慕神话语的教会,神迹就会与他们同在。在聚会中有一位犹推古是坐在「窗台上」听道,困倦沉睡了,就从三层楼上掉下去死了。保罗抱着他宣告他还没死,那童子因而从死里复活了,这使得特罗亚教会大得安慰。弟兄姐妹们!当我们在聚会中,带着渴慕的心,要听到神纯正话语的时後,神就赐下祂的话,神的话就带下神的同在。当神的同在充满我们的聚会,我们的聚会就因而充满了神的能力与活力,神迹就自自然然的伴随着聚会了。


我们在这里还看见保罗是一个“认真传道”的人,他总是抓住每一个传道的机会!他「走遍那一带地方、用许多话劝勉门徒」、他抓住最后一夜与特罗亚门徒相聚的时刻、与他们讲论「直到半夜」、甚至天亮!保罗总是殷勤地持守他的传道的职份,将他自己完全分别为圣的献给神,神与祂同在,神的恩膏在他的身上,他的宣告带下神的能力,犹推古就从死里复活了。


弟兄姐妹们!“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗10:17)唯有纯正基督的话,带下神的能力,愿我们都渴慕神纯正的话语,并传讲神纯正的话语。保罗在提后4章里嘱咐提摩太,他说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。”(提后4:3-5)愿我们都效法特罗亚教会“渴慕真道”,效法保罗“传讲真道”。


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