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惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第八篇:耶和华凯旋登锡安山  

2015-04-10 09:04:24|  分类: 诗篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:诗篇68:1-18
大卫的诗歌,交与伶长。)愿神兴起,使他的仇敌四散,叫那恨他的人从他面前逃跑。2他们被驱逐,如烟被风吹散;恶人见神之面而消灭,如蜡被火熔化。3惟有义人必然欢喜,在神面前高兴快乐。4你们当向神唱诗,歌颂他的名;为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华,要在他面前欢乐!5神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。6神叫孤独的有家,使被囚的出来享福;惟有悖逆的住在干燥之地。7神啊,你曾在你百姓前头出来,在旷野行走。(细拉)8那时,地见神的面而震动,天也落雨;西奈山见以色列神的面也震动。9神啊,你降下大雨;你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。10你的会众住在其中;神啊,你的恩惠是为困苦人预备的。11主发命令,传好信息的妇女成了大群。12统兵的君王逃跑了,逃跑了;在家等候的妇女分受所夺的。13你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。14全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。15巴珊山是神的山;巴珊山是多峰多岭的山。16你们多峰多岭的山哪,为何斜看神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远!17神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西奈圣山一样。18你已经升上高天,掳掠仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。

耶和华凯旋登锡安山


中心节:你已经升上高天,掳掠仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。(18节)

引言:本篇大题是神将以色列人从埃及救出来,领他们经过旷野,打败了仇敌。这样有能力的神是应当称颂的。有人以为本篇是大卫将约柜从巴拉犹大运到俄别以东家中的时候写的(撒下6:1-11)。以色列人每逢上耶路撒冷过节的时候,就唱一些称颂神大能的诗,那快乐高兴的气氛是难以形容的。他们边走边唱,一路欢呼,从家中走上锡安圣殿的美地。以色列人在旷野出发的时候有约柜在前面,摩西就说:“耶和华阿,求你兴起。愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑”(民10:35),这口气正像本篇第一节。这也预表了我们的主耶稣基督得胜仇敌,掳掠仇敌的概况。

纲要:

一、神的兴起(1-6节)

1. 神的兴起,恶人受罚(1-2节):恶人不能在神面前存在,他们必要逃跑,在神面前如蜡熔化。谁在神面前算为恶人呢?就是那些眼中没有神的人。他们“带着骄傲说:耶和华必不追究。他一切所想的,都以为没有神”(诗14:4)。

2. 神的兴起,义人欢呼(3-4节):义人欢呼,神必为爱他的人在这世界的旷野“修平大路”。信徒在他们心中为万军之耶和华修平大路,神也必为信徒预备“天国大路”。信徒为圣灵打开了心门,神也必为他们打开天堂的恩门。这是信徒的快乐,也是父神在他所爱的儿女身上所得的快乐。

3. 神的兴起,冤屈得伸(5-6节):孤儿从此有一位天上的父。寡妇不再孤单无依,因为神为她们伸冤,并且使她们有家。只有那些悖逆不顺从的人,必不享福。向这样的人,神说:“你头上的天,要变为铜,脚下的地,要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨,变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡”(申28:23-24)。

二、神的威严(7-14节)

1. 神的行进(7-10节):现在诗人直接称颂神,以感恩之情提及祂所行的神迹;一幕紧接着一幕:出埃及的旷野之旅;西乃山的显现;击败西西拉的暴风雨;最后则是每年赐雨的温柔祝福,表明祂施恩不断。

2. 诸王的溃败(11-14节):故事转移到迦南地的征服,此段经文在暗示胜利的保证。“鸽子的翅膀,闪烁着白银与黄金”,形容征服迦南地后,妇女们试穿所得美衣为战利品,像孔雀开屏似的炫耀着。“飘雪在撒们”,在此形容战场上的武器与战袍、敌人的尸骨像雪片般飞落。神赶散列王,情况就象飘雪一样。

三、神的稳固(15-18节)

1. 荣耀的山(15-16节):在巴珊山区,有众多的山,而且非常高大,相形之下,锡安山不过是个丘陵;虽然都为神所造,然而锡安山却是神所拣选的,这里彷佛在针对巴珊众山恶意的嫉妒说的。这是神拣选的作为,祂拣选被轻看的大卫,拣选小小的伯利恒,都是如此;事实上,祂总是拣选“那无有的”(林前一28),为要显明他奇妙的荣耀。信徒不当求外在的荣耀,而求从独一之神而来的荣耀。

2. 大能的元帅(17-18节):神在西奈山时,山震动,冒烟,有雷有雨,大而可畏,使人惊惧,神的大能大力彰显在其中。此处表明耶稣基督作为耶和华军队的元帅,大有能力、坐阵其中、统管全军。元帅耶稣基督已全然得胜,并且升上高天,‘掳掠’天空执政掌权的,将各种属天的福分赐给教会。并且自己成为蒙悦纳的祭,献给神,叫一切相信的得与父神和好,籍着赐下的圣灵与神同住。

结语:神的兴起必定成为义人的大喜乐,却成为那作恶之子的败坏。在那悔改的人,神是恩慈的,对于那刚硬行恶的,神是严厉的。今天,我们的神为我们兴起了一位救主——耶稣基督,凡信靠他的必不至羞愧。耶稣在十字架上败坏那掌死权的魔鬼,把我们从魔鬼的权势下释放出来,然后复活升天,并掳掠了仇敌。耶稣打了胜仗,得到神的赏赐,也把这一切赏赐都赏给我们。从此,我们有圣灵的同住和圣灵的各样恩赐;教会中有了使徒、先知、传福音的、牧师、教师的五重执事(弗4:11);我们有永生的恩赐、也因着基督一同成为神的儿女和神的后嗣。这是何等大的福分啊!从此,就当生出敬畏的心,恭恭敬敬的倚靠神的恩典来度日。愿我们天天举起救恩的大旗,高唱耶稣基督得胜的凯歌,向神欢呼,靠耶稣的名来争战,用得胜的声音来迎接每一天。

回应信息:荒漠甘泉》1月18(灵修机编号:1207)
下周一灵修信息:诗篇68:19-35
诗歌:    愿神兴起

愿神兴起,使祂的仇敌四散

愿神兴起,使祂的仇敌四散

愿神兴起,使祂的仇敌四散

愿神兴起兴起


主你已兴起,

四围仇敌尽都四散

主你已得胜,

你宝座是永永远远

今日灵修吗哪:

神同在的喜乐

(诗篇68:1-18)


诗人在诗篇68:18节说,“叫耶和华神可以与他们同住”。属神的人都知道,我们现在所居住的这个世界,不是我们永远的家乡,我们只是个客旅,是寄居的,我们一心仰望的是那天上更美的家乡。在那永远的家里,我们可以与神永远的同住。从旧约里我们看见,神的约柜是神与他子民同住与同在的表徵。当摩西带领以色列人出埃及的时候,约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑!”约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”神的同在,是他子民的最大荣耀和喜乐。“惟有义人必然欢喜,在神面前高兴快乐。”锡安山是神的居所,虽然它只是一个小山丘,因“耶和华必住这山直到永远。”(3节)这是其他的大山所羡慕的,而无法相比的。所有重生得救的基督徒,都是神家里的人,都可以经验神的同在。因为耶稣已经升上高天,掳掠仇敌;使我们与父神和好,“叫耶和华神可以与我们同住。”(18节)


马利亚说:“我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。”(路1:46-48)弟兄姐妹们!愿马利亚的这句话成为我们的祷告,让我们的心都尊主为大,我们的灵以神我们的救主为乐。在神的爱中,享受神同在的喜乐,永远住在神的殿中,从今直到永远。

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