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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第二十篇:神与亚伯兰立约  

2015-09-28 08:20:39|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:创15章
这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:「亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。」2亚伯兰说:「主耶和华啊,我既无子,你还赐我甚么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」3亚伯兰又说:「你没有给我儿子;那生在我家中的人就是我的后嗣。」4耶和华又有话对他说:「这人必不成为你的后嗣;你本身所生的才成为你的后嗣。」5于是领他走到外边,说:「你向天观看,数算众星,能数得过来吗?」又对他说:「你的后裔将要如此。」6亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。7耶和华又对他说:「我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。」8亚伯兰说:「主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?」9他说:「你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。」10亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。11有鸷鸟下来,落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。12日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13耶和华对亚伯兰说:「你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」17日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。18当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」

神与亚伯兰立约

中心节:当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地」(创十五18节)

引言:上一章亚伯兰大大击败了四王的联盟,得胜回来的亚伯兰,在本章开始落入了恐惧的里头。亚伯兰就凭自己三百一十八人的家兵,击败与得罪四王联军这么大的势力,与他们结了冤仇;「他们会不会再回来报复我呢?」这个恐惧萦绕在亚伯兰心中。同时,也因着长久时间他仍未见得后裔的应许,亚伯兰对自己得后裔的信心,开始起了疑惑。若是没有后裔,那承受自己产业的人只能是在家中的仆人了。在他疑惑的时候,神再次向亚伯兰显现,坚固亚伯兰的信心,表明要作亚伯兰的盾牌和赏赐。神就与亚伯兰立约,指示亚伯兰关乎他后裔的事,并降火在立约的肉上,显出信实的凭据。

一、神应许赐后裔给亚伯兰(1~5节)

1. 神的显现与安慰(1节):神向亚伯兰说:「你不要惧怕」;「我是你的盾牌」;「必大大赏赐你」。亚伯兰不用惧怕四王再回来报仇,因为有神作为盾牌,抵挡仇敌的攻击;亚伯兰得胜了所多玛王财物的试探,神也以祂自己来赏赐他。

2. 亚伯兰叹息无子(2~3节): 「后嗣,」通常指儿子长大成人后,被立为承受家业者。自从神应许赐给亚伯兰无数的后裔(创十三16),至今已事隔大约十年(创十六3),但仍无亲生儿子。亚伯兰就叹息自己要从大马士革买来的奴仆「以利以谢,」作自己的后嗣,继承自己的产业了。人的信心不只容易受环境的影响,并且时间一久,如仍未见成果,也就容易起摇动。

3. 后裔要如星一样多(4~5节):神立刻否定了亚伯兰想立他人为后嗣的心思。指明「你本身所生的,才成为你的后嗣。」而且后裔多如众星,数不胜数。信徒若时常观看、数算并思念属天的事物,这对我们的信心会有很大的帮助。

二、亚伯兰因信称义(6节)

「信」神就是『阿们』神的话,向神说『是』,神就以此为相信人的义。凡是以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙,也要被神算为义,并和亚伯拉罕一同得福(加三7~9)。亚伯兰是因信那未来的基督而得以称义,我们是因信那已经来的基督而得以称义(罗四23~24)。

三、神启示亚伯兰得业的证据(7~11节)

1. 神自己的名就是应许的确据(7节):

(1)「我是耶和华」:表明神的所是;「耶和华」意即「我就是我是」;人需要甚么,神就是甚么,惟神能应付人一切的需要。

(2)「曾领你出」:表明神的所作;亚伯兰今天的身分和地位,乃是出于神的作为;神既然过去行事,现在也必行事。

(3)「为要赐给你」:表明神的心意;神呼召他从拜偶像之地出来,目的是要赐迦南地给他为产业。

2. 亚伯兰向神求应证(8节):亚伯兰要知道怎样能得迦南地为业;这不是试探神,也不是对神没有信心,而是求神给他一个证据。

3. 亚伯兰为神预备祭物(9~10节):

(1)「三年」牲畜:表示年轻、健壮牲畜为祭物。以色列人向神所献的祭物,有五样牲畜──牛、山羊、绵羊、斑鸠、鸽(利未记一至五章)。

(2)「劈开分成两半」:就是从头到尾劈开,这两半代表立约者的双方。「只有鸟没有劈开,」可能因为鸟太小原因(利一17)。

4. 亚伯兰吓走鸷鸟(11节):「鸷鸟,」是指性情凶猛的鸟如:鹰、鵰等肉食鸟类;表征那恶者(太十三4,19),就是天空属灵气的恶魔(弗六12)。有鸷鸟直下来,落在祭牲尸体之上,亚伯兰直把它们吓走。预表撒但千方百计想要把我们奉献给神的夺去,并破坏十字架的工作,我们要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开我们逃跑了(雅四7)。

四、神预言亚伯兰的后裔将在埃及地受苦(12~16节)

1. 「惊人的大黑暗」落在亚伯兰身上(12节):预表以色列人将来在埃及地所要受的大苦难,以色列民所要对抗强大的法老势力。

2. 神启示亚伯兰后裔的经历(13~16节):

(1)寄居外地受苦400年(13节):「后裔必寄居别人的地,」就是以色列人下埃及。「又服事那地的人,」替法老王烧砖造城(出一8~14);

(2)神的申冤和赐福(14节):神应许会惩罚那国,神藉摩西降十灾惩罚埃及,并于出埃及时,以色列人把埃及人的金银财物也拿走了(出十一2~3)。

(3)亚伯兰享大寿数(15节):亚伯拉罕死时是一百七十五岁(创廿五7)。乃是满得神的赐福,安然的死去。

(4)后裔第四代回归此地(16节):第四代即表示四百年。「亚摩利人,」因敬拜多神及偶像,焚烧儿女为祭,占卜、行邪术等,为耶和华神所憎恶(申十八9~12)。

五、神与亚伯兰立约(17~21节)

1. 神降火焚烧祭物(17节):神藉「冒烟的炉」和「烧着的火把」从肉块中间经过来成全约定。本来立约的双方都需要从肉块中间经过,但唯有「神」独自经过肉块中间,表示祂单方面承诺要履行所立的约,负起全部的责任。

2. 神在约中启示应许之地(18~21节):「立约」指割切了约,劈开了约,指牲畜被劈开。「我已赐给」你的后裔,表示此约已经成立;亚伯兰所以能知道必得迦南地为业,是因神亲自经过祭物,以祂的信实向他保证。十九至廿一节共举了十个民族的地方,「十」这数目在圣经里代表「完全」,这些地方,就是神所要赐给亚伯兰的应许之地。

结语:神以立约的方式,来坚固祂向亚伯兰的应许。神是守约的神,祂的约如同自己一样,坚实不变,不可废去。亲爱的弟兄姊妹,我们的神是为我们的信心创始成终的神,祂知道我们的仇敌魔鬼会千方百计偷窃、毁坏我们的信心,使我们落在恐惧中,落在环境的试炼中,我们的信心就会变小,因此我们的信心需要常常靠主得坚固。神坚固我们信心的方式:是以主耶稣的宝血与我们立的永约。神在这约中顾念我们的脚步,供应我们的信心所需。「神啊!感谢与赞美你,宝贵的信心不是出于我们,乃是从祢来的,愿我们藉着每日灵修与祢的相交,使我们的信心因祢的话得着坚固。」


回应信息:信心的试验(灵修机编号:2034)

明天灵修信息:创16章


诗歌:我的灵渴慕你

我灵单单渴慕你 我心深深思念你

在干旱疲乏之地 我心何等渴慕你


我要更加亲近你 你是我唯一良友

当我回想你恩典无限 我心更加爱慕你


我的灵渴慕你 我的心思念你

啊渴慕你啊渴慕你 我灵何等渴慕你


今日灵修吗哪:

单信靠祂

(创15章)

「我是你的盾牌,是你的大赏赐。」(创一五1)亚伯兰在刚刚打败了四王联军,树立了强敌之后,又辞谢了所多玛王的友谊,自己陷入孤立无援。他不受财物,却给了十分之一给麦基洗德。他救回的侄儿罗得,他竟坚决要回所多玛。这样孤立的行径,实在是违背一切属世的智慧,好像要逼自己进入了绝路。但耶和华在异象中有话对他说:「亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,你极大的赏赐。」(创一五1)亚伯兰凭着信心,顺从神的引导再度向前行,他的脚步迈入了人认为不可知的未来。神对亚伯兰奇妙的要求是,要跟从他,就必须单信靠他,要向一切别的倚靠告别。圣经说:「无倚无靠的人把自己交托你;你向来是帮助孤儿的。」(诗十14) 这绝不是教我们故意使自己到孤立到无援的地步,而是要从不应该在一起的人分别出来,单单倚靠神,信靠神。

亲爱的弟兄姊妹们!神绝不愿意别人,特别是不敬畏他的人,分享他的荣耀;否则你会说:「某人给我恩德,神在旁也助了一臂之力!」你需要保护吗?神知道。神是你的保护,是随地及时的盾牌。你会缺乏吗?神是丰富万有,他自己应许要成为你极大的赏赐,超过你所求所想的,使你的福杯满溢。神为了坚定亚伯兰的信心,领他到帐棚外边,叫他看在白天看天上的众星。要注意:在白天虽然看不见星,但你可以相信星群都在那里,要信得过这事实。这就是信得过创造天地众星的神;这就是不见而信的信心。这就是称义的信心。「神啊!我是个小信的人,因自己的小信,常把自己深陷困惑之中,因而失去了喜乐,今天的经文再度的坚固我的信心,为此我感谢赞美你。」


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