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惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第三十五篇:承受产业的以撒  

2015-10-22 07:44:29|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:创25:1-18
亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。2基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴,和书亚。3约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族,和利乌米族。4米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大,和以勒大。这都是基土拉的子孙。5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子,趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒,往东方去。7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。8亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖(原文是本民)那里。9他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中,10就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。11亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳?拉海?莱居住。12撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。13以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、14米施玛、度玛、玛撒、15哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。16这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,作了十二族的族长。17以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖(原文是本民)那里。18他子孙的住处在他众弟兄东边,从哈腓拉直到埃及前的书珥,正在亚述的道上。

承受产业的以撒

中心节:亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。(创二五5)

引言:以撒娶了妻子后,年老的亚伯拉罕便更加的孤单,他在晚年娶了一个妻子,并生了一大堆的儿子,这些儿子在以后也发展成很大的族类。但晚年亚伯拉罕并没有忘记神的计划和应许,他深知神的应许只是在以撒一个人的身上。所以,他把所有产业的都给了以撒,在自己还活着的时候打发所有庶出的儿子远远地往东边去。亚伯拉罕享大寿数175岁而死,以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞与撒拉葬在一起。

纲要:

一、将以撒与庶子分别(1~6节)

1. 人意生的不能承受产业(1~4节)

(1)亚伯拉罕娶基土拉生子:亚伯拉罕又娶了一个妻子,叫基土拉。他又生了六个儿子,但这六个儿子是人意生的,没有资格承受产业的。

(2)基土拉生米甸:这段家谱为日后摩西投奔米甸祭司叶忒罗(出二15~22)预作伏笔。

2. 从神生的才能承受产业(5~6节)

(1)将一切所有的给以撒(5节):「一切所有的,」指全部不动产,也包括了大部分的动产。亚伯拉罕先把这一切产业都给了神所应许的以撒,因为他是亚伯拉罕后裔的主线。以撒预表耶稣基督,承受父神所有的一切(约十六13~15)。神将来天上的家业也是给真儿子的(约八35-36),因为真儿子不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。(约一13)

(2)打发庶子往东方去(6节):亚伯拉罕把财物分给庶子,并且打发他们往东方去,「财物,」指动产,如:羊群、牛群等;「东方,」指今天的伊拉克及伊朗一带。亚伯拉罕虽然年老,却非常明了神的心意,他这样做是为要叫其他的儿子们都不能干扰以撒,影响神的计划。

二、亚伯拉罕离世而死(7~10节)

1. 所享的寿数(7~8节):亚伯拉罕享寿175岁,这里应验了神所给他「享大寿数」(创十五15)的应许。出哈兰时是75岁(创十二4),他正好在迦南飘流寄居了一百年,一百表示神的悦纳。

2. 送终的儿子(9节):以撒和以实玛利把他埋葬了,这里把以撒排列于以实玛利之前,因以撒是亚伯拉罕的正嗣(创十七19)。

3. 埋葬的地点(10节):麦比拉洞里,这是亚伯拉罕生前向赫人买来的,他与撒拉同葬。正符合洞名『成双成对』之意。

三、以撒与以实玛利的分别(11~18节)

1. 以撒蒙神赐福而生(11节):神应许的福是代代相传的,直至大卫王兴起,成了基督的先祖,神救赎的启示逐渐展露出来。「庇耳拉海莱,」是那看顾我的永活者的井。以撒在遇见利百加之前,也刚从庇耳拉海莱回来(创廿四62)。如今在父亲死后,他又回到庇耳拉海莱居住。按灵意,表明他一直在过着享受神看顾的生活。

2. 以实玛利属情欲而终(12~18节):以实玛利成家以后,就住在巴兰的旷野。他是一个贪恋世俗情欲的人。

(1)生了十二族:神已曾应许使以实玛利的后裔成为大国。到此这话应验了,成为了今天阿拉伯的祖先。可见神的恩典是普及的,不单惠及蒙拣选的人,也惠及不蒙拣选的人。

(2)寿终归列祖:以实玛利享年137岁,气绝而死,归到他列祖那里。

(3)子孙之住处: 他子孙的住处在他众弟兄东边,「他众弟兄,」指以色列人,「东边,」即亚拉伯半岛。以实玛利住在东边,以色列住在西边,这是今天中东阵线之写照。

结语:晚年的亚伯拉罕把所有的产业给了儿子以撒,并打发庶出的儿子远远地往东去,远离以撒,正如亚伯拉罕曾打发以实玛利离开以撒一样。这是分别为圣的见证,是要将神所应许的与从血气生的分别开来。信心的伟人亚伯拉罕去世了,但神是活人的神,耶和华是亚伯拉罕的神,也是以撒的神。以撒不仅承受了父亲亚伯拉罕物质的福,更承受了属灵的福,继续走上与神同行的信心步伐。我们看到属灵祝福的传承何等宝贵,日后以扫与雅各命运的不同也是在此。愿我们也看重这属灵的祝福与传承!盼望与那些虔敬、清心、爱主的属灵前辈相交、同行。


今日灵修吗哪:

所有的都给了以撒

(创25:1~18)

「亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒」(5节)。「一切所有的」就是不动产,圣经里面讲到产业的时候都是指着土地来说的。晚年的亚伯拉罕,他把自己整个的放在神所说过的话里,他完全越过了人的感情来跟随神的话。从人的感情上来说,这些都是自己的儿子。但是他在处理分家产的这件事时,他就非常明显的照主的心意行,是属于神的计划里头的,他一点也没有错误。亚伯拉罕把他的一切都给了以撒,这也就是说,以撒什么都是接受的。以撒的特点,就是他一生一世所有的一切,都是享受,都是接受。

亲爱的弟兄姊妹们!我们的神也是以撒的神。以撒的意思,是神作事,我们接受。如果我们不知道作一个接受的人,我们就永远不能认识神的恩典与供给。我们不是在那里作一个一直「要」、一直「追求」、一直「盼望」恩典的人,我们乃是已坐享其成耶稣所成就的。在基督里我们用不着挂虑,因为我们是儿子,既是儿子,就是后嗣,就可承受家里的产业。我们不须勉强的那里「作」基督徒!这完全错了,这不像是以撒,既是以撒,就可享受,以撒的特点就是享受神的预备与恩典。「神啊!今晨为你拣选的恩典再次献上感谢,在你爱子的救赎里,圣灵与我同证,我就是你的儿子,我已承受了你一切丰盛的预备与恩典。奉恩主耶稣的名祷告。」


回应信息:现在可享的福气(灵修机编号:1934)

明天灵修信息:创25:19-34


诗歌:主是我永远的福分

主是我永远的福分

胜过朋友与生命

在人生孤单旅程中

恳求主与我同行

靠近主 靠近主

靠近主 靠近主

在人生孤单旅程中

恳求主与我同行


我不求世界的欢乐

也不求世界美名

我愿受任何的劳苦

祈求主与我同行

靠近主 靠近主

靠近主 靠近主

我愿受任何的劳苦

祈求主与我同行


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