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C3灵修小組

惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

 
 
 

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藉共同读经,默想及宣读,彼此交通,得到生命的喂养,及属灵的相交和祷告。在生命中连结,与肢体互相照应。神的话是生命的粮,路上的灯和光,只有全心默想及遵行,才能得着。正如诗篇所说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」。(诗一2-3)

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第二十五篇:撒种比喻论天国  

2016-02-05 07:59:29|  分类: 马太福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:太13:1-23
当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。2有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。3他用比喻对他们讲许多道理,说:「有一个撒种的出去撒种;4撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;5有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,6日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;7有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;8又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。9有耳可听的,就应当听!」10门徒进前来,问耶稣说:「对众人讲话,为什么用比喻呢?」11耶稣回答说:「因为天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。14在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;15因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。16「但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。」18「所以,你们当听这撒种的比喻。19凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。20撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,21只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。22撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。23撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

撒种比喻论天国

中心节:撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(23节)

引言:当耶稣被法利赛人拒绝,祂就从屋子退到海边,坐在船上对着众人讲诉著名的撒种的比喻。耶稣藉撒种的比喻显明了人对天国的态度,指出人心听道后不能结实的几等原因,凡作主门徒的人,当预备自己的心作好土地,忍耐着让神的道从生命中结实出来。因为凡有的,还要加给他,没有的,连他所有的也夺去。

经文纲要:

一、撒种比喻四心田(1~9节)

1. 耶稣海边讲比喻(1~2节):耶稣从房子里出来,坐在海边的船上讲比喻。因着以色列人弃绝主的缘故,主就从他们中间出来,转向外邦人传讲。

2. 接受主道四心田(3~8节):「撒种的」指主自己;「种」指神的道;田地就是人的心。

(1)「路旁」之心鸟吃尽(4节):「路旁」象征人心繁忙、无心听道;「飞鸟」象征撒但。这样心思听道,道会被撒旦夺去,一点也不剩。

(2)「土浅」之心日晒枯(5~6节):「土浅」象征肤浅;「石头」象征有隐藏的罪,主观的刚硬;这样心思听道,道「发苗最快」人当下欢喜领受,「枯干也快」跌倒最快,他的原因是「没有根」——没经过十架对付。

(3)「荆棘」之心被挤住(7节):「荆棘」象征出乎天然生命的东西,包括世上的思虑、钱财的迷惑,各样私欲。神的道没有办法在荆棘地里的心田成长。

(4)「好土」之心多结实(8节):「好土」象征心房有充裕的空间,能让神的话在心里头深深地往下扎根、向上生长,忍耐着结实,有一百倍、有六十倍、有三十倍的。

3. 有耳就当听比喻(9节):撒种比喻是讲天国的道理,只有属灵的耳朵,才能听得进去。凡有耳可听的,就应当听!

二、领会比喻就蒙福(10~17节)

1. 天国奥秘为门徒(10~11节):「门徒」乃指受主训练,能进入天国的领域,作祂子民的人。比喻对门徒乃是启示天国奥秘最佳方式;对无心追求者,是隐藏天国的最佳方式。

2. 领会多少看追求(12~13节):追求属灵事物的原则是:你越有心要,神就越多给你;否则,连你从前已得的,也要收回去。(太廿五29) 。

3. 血气之人不领会(14~15节):无心追求人身上,正应验了以赛亚的预言。「耳朵发沉」——听不见;「眼睛闭着」——看不见;「油蒙了心」──人心被以为好的东西占住,反而听不见神的声音。因为属血气的人,不领会属灵的事,并且也不能知道(林前二14)。

4. 门徒领会就蒙福(16~17节):门徒的眼睛、耳朵是有福的,因为看见和听见了从前有许多先知和义人没有看见和听见的。

三、四种心田四结果(18~23节)

1. 道落路旁道被夺(18~19节):「种」指神的道;「路旁的心」乃是一种滥交的心:甚么都要,甚么都爱,这样的心,太杂、太乱。恶者只要稍加拨弄,就会把神的话从他心里夺去。

2. 道落石地道被弃(20~21节):人若不除去心中刚硬、隐藏石头,单单靠天然情感来听道,往往热得快,冷淡也快。这样浮浅没有根的人,经不起丝毫的打击;而往深处扎根的人,苦难会帮助他们的灵命长大且成熟。 

3. 道落荆棘道被挤(22节):心里充满各种思虑和迷惑的人,神的话在他的心里虽会成长,但因常须与肉体的私欲相争(加五17),得不到够多的空间与地位(「被挤住了」),故「不能结实」。

4. 道落好土道结实(23节):「结实」就是听见、明白道,并照着去行(太七24)。一样的种子,结实却不一样,有一百倍、六十倍、三十倍之分。人要作一个怎样的土,在乎人自己;结实与否,结实的程度,都完全在乎人自己。

结语:耶稣用撒种比喻把四种土地指给我们看:路旁、浅土石头地、荆棘地、好土地,四种土地就是人对天国的四种反应。四种土地决定我们在神国的价值和用处。每一天当我们研读圣经,每一次当我们听道时,我们以什么样的心来领受神的道?我们的结实如何?求神光照我们,照出我们是哪等的土地。有人需要圣灵的重生,有人需要除去心中的骄傲、刚硬和罪;有人需要对付今生的思虑、私欲。今天,神愿意将真理的种子撒在我们的心田里,愿我们悔改在神面前,存忍耐的心让神的道从我们的

生命结出神荣耀的果子。


今日灵修吗哪:

有耳的就应当听

(太十三1~23)

「凡有的,还要加给他,叫他有余,凡没有的连他所有的也要夺去!」(12节)门徒发出一个疑问:「为什么用比喻讲道呢?」耶稣的回答,因为众人一直听不进去祂所讲的道,又敌挡耶稣,毁谤祂是靠鬼王赶鬼,所以耶稣只让那些渴慕的人明白天国的奥秘。耶稣引用以赛亚的话,表明祂不再给那些敌挡祂的人有「看见、明白、回转、得医治」的机会了!就是(一)油蒙了心:就是那些心不容易被感动,心不容易被触动,被改变的人。(二)耳朵发沉:就是那些道听多了就失去了渴慕的心,没有受教的耳。(三)眼睛闭着:就是那些不愿留心观看神作为的人。以上的人真道无法入他们的心、他们的耳、他们的眼。但认真渴慕听天国道理的人,耶稣要使他们更明白,而敌挡的人将不再给他们机会。

亲爱的弟兄姐妹!我们是那「有的」人呢?还是那「没有的」人?我们是否存着渴慕,相信的心来听道,还是存着敌挡,不信的恶心来听道呢?让我们打开我们的心,打开我们的耳朵和眼睛,如此我们必定明白神的真道。凡有耳可听的都应当听!因为听见的人是有福的。「主啊!我愿将的心,我的耳,我的眼全然向祢敞开,求祢指教我更多天国的奥秘,使我能明白真道,成为你真道蒙福的人。感恩祷告奉恩主耶稣的名。」


回应信息:肤浅的生活(灵修机编号:1925)

2月15日灵修信息:太13:24-43


诗歌:用心走天路
有一条路要用心去走
虽有荆棘 虽有石头
有主来保守有主来看顾
有主不离不弃陪伴你左右

有一条路要用心去走
有时高峰有时低谷
向前莫停留主牵你我手
紧紧跟随主耶稣到永久永久

这是十架的路这是生命的路
要以信心为基础必得满满的祝福
这是恩典的路这是耶稣的路
迈开真理的脚步回到天家见天父

******************************

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